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45 et 44 aux vers 75 et 76 , en omettant de citer les vers 

 56 et 57, qui ne seraient pas favorables à mon opinion. 

 Or j'affirme que ces deux derniers vers sont entièrement 

 étrangers à la question de savoir si Énée a parlé du haut 

 du tombeau d'Anchise et qu'en conséquence je n'avais pas 

 à en tenir compte. Je ne demande pas, Messieurs, que vous 

 vous contentiez de ma simple affirmation; je prierai les 

 membres les plus compétents de la classe de vouloir bien 

 examiner le passage et de se prononcer en toute liberté pour 

 ou contre moi. Ces vers 56 et 57, pour être bien compris, 

 ne peuvent pas être détachés de ceux qui précèdent. Voici 

 en résumé ce que le fils d'Anchise y dit à ses compagnons 

 assemblés : Il y a un an que mon père est mort; si en ce 

 jour anniversaire, je me trouvais en mer ou dans un pays 

 barbare et ennemi , je ne laisserais pas de le célébrer par 

 des sacrifices; à plus forte raison dois-je le faire mainte- 

 nant, que par la volonté des Dieux nous avons été jetés par 

 la tempête sur la terre même qui renferme les cendres et 

 les ossements de mon père et que nous avons abordé dans 

 un port ami : 



Nunc iillro ad cineres ipsius et ossa parentis 

 Haiid equidem sine moite reor sine numine Divum 

 Adsumus et porlus delali intramus amicos (1). 



Ce sont ces mêmes vers que l'honorable M. Schuermans 

 insinue avoir été escamotés par moi. On rencontre parfois 

 dans une certaine presse des écrivains, qui, pour avoir plus 

 facilement raison de leurs adversaires, mutilent des docu- 



(1) La phrase: et portus delali intramus amicos^ omise dans la cita- 

 tion de M. Schuermans, rend impossible le sens littéral attribué par lui 

 aux mots : ad cineres et ossa parentis adsumus. 



