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 chise est désigné par le mot d'agger et le monument qui 

 le surmonte par celui de tumulus. Cette distinction est 

 complètement arbitraire : Tumulus signifie le plus fré- 

 quemment un tertre funéraire sans monument; il s'ap- 

 plique parfois aussi au tertre et au monument réunis. 

 Mais, aussi longtemps qu'on n'aura pas cité un texte 

 moins douteux que le tumuli ex aggere fatur de Virgile, 

 je n'admettrai pas qu'il puisse s'entendre d'un monument 

 tel qu'une colonne, une stèle, etc., qui surmonte un ter- 

 tre, à l'exclusion du tertre lui-même. 



Après avoir fait une grande dépense de citations (i) 

 pour chercher à établir qu'Énée a réellement harangué 

 ses compagnons du haut du tombeau d'Anchise, M. Schuer- 

 mans continue ainsi : 



« Or si l'exemple d'Énée gravissant le tertre où est le 

 » tombeau de son père apparaît comme étant cité mal à 

 » propos — ce que la discussion ci -dessus démontre 

 » n'être pas — on ne sera pas embarrassé d'en invoquer 

 » d'autres plus concluants encore. » 



« Que dira-t-on, par exemple, de Pyrrhus, que Sénèque 

 » (Troad., v. 1149) représente non pas seulement escala- 

 » dant Vagger du tumulus de son père Achille, mais allant 

 » se placer sur le sommet du monument même, au haut 



î> de cet agger : 



Ut primum ardui 

 Sublime montis tetigit , atque alte edito 

 Juvenis patcrni vertice in husti steiil. » 



Je dirai que si Pyrrhus a été se placer au haut du tom- 

 beau d'Achille, c'est parce qu'il devait immoler Polyxène 



(i) J'aurais des observations à faire sur plusieurs de ces citations, si je 

 voulais me départir de ma résolution de me tenir sur la défensive. 



