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 pour Viedeman le Frison une prédilection spéciale qui le 

 conduit à analyser ses œuvres en connaisseur intelligent 

 et éclectique. Tout ce qui concerne ce Vredeman, qui fut 

 à la fois peintre, sculpteur, architecte et poëte et une des 

 individualités les mieux douées et les plus fécondes de son 

 temps, occupe environ vingt-cinq pages compactes du 

 manuscrit. 



Puis viennent les silhouettes fièrement dessinées des 

 De Pas, Van Noyé, Luydinckx, de Berges, de Bry, Van 

 Schoonbeke et autres, que l'auteur replace avec une légi- 

 time fierté sur le piédestal qui leur revient à bon droit. 

 Les gravures qui ont reproduit les arcs triomphaux et au- 

 tres monuments moins éphémères, font l'objet d'indications 

 qui sont peut-être des broussailles au milieu de la forêt , 

 mais ces indications se sauvent par leur utilité, et, plus 

 souvent encore, par leur nouveauté. 



A la page 204, l'auteur détermine la part d'honneur qui 

 revient aux Jésuites par la secousse qu'ils ont imprimée 

 aux arts en général et en particulier à l'architecture. Ces 

 Mécènes magnifiques ne sauraient être oubliés non plus, 

 surtout lorsqu'on prononce le nom de Rubens. Puis com- 

 mence l'histoire du prince Farnèse et d'Otto Vœnius, deux 

 personnages qui représentent une époque, l'un par sa pro- 

 tection éclairée et efficace , l'autre par une longue carrière 

 dont l'influence fut énorme sur les idées des artistes du 

 temps. 



Qu'il est juste et combien il est utile que de pareils 

 tableaux soient mis sous les yeux de la nation ! Ils entre- 

 tiennent en elle des sentiments que le scepticisme et une 

 indifférence puisée dans le matérialisme oublient presque 

 toujours, nient quelquefois et voudraient mépriser si un 

 reste de pudeur ne retenait la foule. 



