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connaissons d'ailleurs un savanl belge d'une orlliodoxio 

 indiscutable el très au couianl des sources de l'Iiisloire du 

 moyen âge, i]ui estime (il l'a déclaré devant nous en 

 présence de plusieurs témoins) qu'en agissant comu)e ils 

 l'ont fait, Henschen et Papeubrocli ont eu parl'ailemenl 

 raison, eu égard à l'époque où ils vivaient. 



Quoi qu'il en soit, pour rendre invraisemblable la suppo- 

 sition de M. Pirenne el la mienne, les auteurs des deux 

 brochures adressées à la Classe s'elîorcenl à l'envi d'atténuer 

 l'importance des attaques dirigées par Galbert contre le 

 clergé de Bruges. «Qu'y a-t-il là de si alFieux, dit le liollan- 

 diste anonyme? On accuse certains prêtres [)eu lettrés 

 d'avoir eu trop de conlianceen des pratiques superstitieuses 

 et de leur avoir attribué riieureuse issue de certains événe- 

 ments.» Est-ce là, Messieurs, je \ous le demande, une 

 analyse lidèle des passages de Galberl dont je vous ai donné 

 lecture el qui ne ligurent pas dans le texte des Hollan- 

 disles? Il ne s'agit nullement dans ces passages de certains 

 prèlres peu lettrés, mais de tous les prêtres de la \ille de 

 Bruges, qualiliés dédaigneusement d'ignares, idiotue, parce 

 qu'ils attribuent de l'efficacité aux anathèmes. 



Ces anathènjes (que le Bollandisle anonyme appelle bien 

 imprudemment des pratiques superstitieuses), lancés con- 

 Iradicloirement par des ecclésiastiques de tout ordre, 



l'espèce. Pour Galbcrl, Cliarlcs le Bon est, non pas un saint, mais un 

 coinle de Flandre; l'auleur écrit au jour le jour, sous l'impression du 

 moment, avec une entière liljertc d'esprit, sans se soucier des con- 

 tradictions et des hardiesses qui peuvent se trouver dans ses notes, 

 qui, d'ailleurs, n'étaient ccrlainement pas, sous celle forme, destinées 

 à la publicité. C'est là ce qui fait que le journal du notaire de Bruges 

 ne peut en aucune façon cire comparé aux Vies des saints mérovin- 

 yiens, publiées par M. Kruscli. L'argument tiré du témoignage de ce 

 savant porte donc complètement à faux. 



