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blement de lire Voel — qui, dans une approbation insérée 

 à la fin du tome I" et datée du 9 décembre 1702, rap- 

 proche le lexle d'Uipien, pages xii-xiii,el se sert du mol de 

 scopelhmon; vu la forme qu'il donne au mot, on voit qu'il 

 le considère comme étranger. Herbeto, au tome II de son 

 Saint-Remacle, page cliii, n'emploie le mol qu'une seule 

 fois, lui donne encore la forme de scopelismon et l'explique 

 comme s'il était inconnu. 



Procédant plus tard à la rédaction de son catéchisme, il 

 a été heureux de pouvoir comparer le crime des Hesbi- 

 gnons à celui des Arabes, afin d'inspirer plus d'horreur à 

 ses catéchumènes. A voir avec quelle complaisance il 

 répèle le mol de scopélisme, on peut, en outre, conclure 

 qu'il est bien aise de faire usage d'un terme dont l'air 

 savant a dû évidemment le charmer. 



BIBLIOGRAPHIE (1). 



'Baron. Dissertatio juridica de 

 Scopelismo, in alraa Viadrina, 

 Prœsidc Nobiliss. Doetiss. Con- 

 sulliss. Viro Domino Michaele 

 Rhodio, J. U. D. etlnst. Profess. 

 P. Ordin. anno prseterlapso be- 

 nevolo Eruditorum examini 

 submissa, nunc autem récusa, 

 et accessione Historicarum ob- 

 servationum maximam partem 

 ex mss. Codicibus collectarum 

 r.uolior in lucem exposita ubi 

 imprimis Silesiorum bella pri- 

 vata, diffidationes atque guerraî 



recensentur ac illustrantur ex 

 monumenlis tide dignissimis. 

 Auctore Joanne Godofredo Ba- 

 RONE, Urat. Siles. Francofurti 

 ad Viadrum Typis Christophori 

 Zeitleri, 1705, in4o. Dissert., 

 96 p. Observ., 64 p. 

 Compte rendu dans le Journal des 

 sçavans. Amsterdam, XXXIV, 

 pp. 119-123. 



— Ire édition, 1704. 



— Reproduite dans Deliciœ juris 

 Silesiaci, n» 8. 



Basiliques, 30. 



(1) Nous n'avons pas vu les articles marqués d'un astérisque. 



