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 du scopélisme sur les terres de ses voisins, parce que 

 celles-ci, bien qu'elles fussent grandes et spacieuses, ne 

 rendaient pourtant pas une si belle moisson que les 

 siennes, ne voulut point se servir d'autre moyen pour 

 justifier son innocence, etc. » Puis il donne une note qui 

 contient des renseignements de haute fantaisie : « On 

 prétend que le scopélisme consistait en des pierres 

 charmées par sortilège, et jetées dans le champ d'un 

 voisin. On piélend encore que ces pierres charmées avaient 

 la vertu de causer un tel mal à ceux qui les découvraient, 

 qu'ils en mouraient. Ce maléfice se pratiquait en 

 Arabie (1) ». 



Comme dans l'article du Magasin pittoresque, nous 

 \ oyons qu'ici aussi on travestit le passage unique d'Ulpien 

 et qu'on le rapproche de la loi des XII Tables, puisqu'on 

 parle de scopélisme à propos du procès de Cresinus. 

 L'article du Magasin pittoresque ne nous paraît donc être 

 qu'une amph'ficaliou de l'opinion de Naudé. 



V 



Avant d'aborder l'examen des opinions des juris- 

 consultes, qui sont plus sensées, citons quelques interpré- 

 ialions plus ou moins singulières et qui n'ont pas eu 

 d'écho. 



P. Crinilus (2), à propos du scopélisme, parle de la peine 

 que les Romains infligeaient à ceux qui déplaçaient les 

 bornes d'un champ. S'il a voulu par là assimiler le scopé- 



(t) G. Naudé, Apologie pour lus grands hommes soupçonnez de 

 magie... Amslcrdam, Humbcrt, 1712, i;i-8», chapitre IV, p. 38. Naudé 

 esl mort en 1635. 



(!2) Pétri Criniti, De honesla disciplina. Basilcae excudebat 

 Hcnricus Pctrus. In-4» (1532), 111-142. Jac. Menochius, De arbitrar. 

 jitdic., cité par Clodius, p. 19. 



