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 par Arias sont imprimés en italique, el le lexle prirniliCde 

 Sanclès Pagninus esl mis à la marge avec les racines 

 hébraïtjues. Les trois hébraïsants que je viens de citeront 

 collaboré à cette œuvre difficile, et les docteurs <le Louvai:; 

 l'oiil revue. 



Le même tome VI reproduit aussi une seconde fois le 

 lexle grec du Nouveau Testament avec une version inler- 

 linéaire faite par Arias, et rendant le grec mol pour mol. 

 Ce'ic version n'est autre que la Vulgale latine. Lorsque la 

 Yulgate n'est pas assez littérale, elle esl mise a la marge, 

 et le mot-à-mol qu'Arias lui substitue est imprimé en 

 italique. Les; deux éditions du texte grec dillèrenl peu 

 l'une de l'autre. La seconde semble la meilleure. Llle ne 

 reproduit pas, comme on le croit communément après 

 Mill et Wetsttin, l'édition de Complule, mais elle forme 

 une recension particulière, qui tantôt s'accorde avec l'édi- 

 tion de Com|ilule, tanlôl avec celle d'Érasme ou de 

 Robert Kstienne, tanlôl à sa leçon propre. 



En effet, outre les meilleures éditions d'Europe qu'il 

 s'était procurées (1), Planlin, comme je l'ai dit, avait 

 obtenu par le cardinal de Granvelle la collation de deux 

 très anciens manuscrits du Vatican. Le savant professeur 

 de Strasbourg Edouard Reuss, qui a comparé plus de six 

 cents éditions du texte grec, a rendu à l'édition plnnti- 



(1) i. Ctirislopliorus Planliiius habuit pencs se compluteiisia 

 Bibliorum exeinpiaiia excusa. Praelerca venela licbraiea, ehaldaica, 

 et i;rapca, et germanica bebraica, it alia suis typis alias inipiessa : 

 deinde grœca oninia, qusc (juidein in Galliis, et (jermania existant 

 ceieberrinia. » Ainsi s'exprime Arias Monlanus dans la deuxième 

 préface mise en tète de la Bible polyglotte. 



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