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 niei)iie une justice que d'aulres lui ont trop légèrement 

 refusée (I). 



Pour la version des LXX, Arias Monlanus suivit le texte 

 de Complulc collalionné avec les deux manuscrits (U\ Vati- 

 can, avec rOctaleuque du docteur anglais Clémens et avec 

 les éditions d'Aide Manuce et de Baie. I/habilc helléniste 

 de l.ouvain Cantérus joignit ses soins à ceux d'Arias, et 

 ajouta, dans le troisième volume de VÀpparatus, un choix 

 de variantes tirées des manuscrits que je viens de nommer 

 sur la version des LXX et sur le texte grec du Nouveau 

 Testament (2). 



Un des joyaux île la Bible royale, qui lui valut cependant 

 les plus \iolenles attaques (Joiil elle ait été l'objet (5), ce 

 sont les paraphrases chaldaïqnes, si utiles en bien des 

 endroits pour faire saisir le sens du texte hébreu, La 

 Bible de Complute n'a\ail reproduit que la Paraphrase 



(1) V. Ed. Heiiss, Bibliollicca no»i Tcstnmenti grœci. Brunswigae, 

 \8'!"2, pp. 70-85. 



(2) Canlcriis, comme il le tlit dans la préface, a laisse de côte les 

 gloses cl les variantes des noms propres, parce qu'il les trouvait trop 

 nombreuses. Il a aussi omis les différences d'orlhograpliect de formes 

 grammaticales, comme sXôocrav pour £À6ov, et les variantes insigni- 

 fiantes, comme "/.ai -ojto pour touto Se. Enfin il a choiii de préfé- 

 rence, à tort scion moi, les variantes conformes à la Vulgate. Le* 

 variantes cnvojccs de Rome étaient annotées sur une édition germa- 

 nique de la bibîiollicijue du cardinal de Granvclle. UApparalus 

 contient les variantes du Codex Vaticanus sur les psaumes avec les 

 notes du cardinal Sirlet. 



(ô) Ces atlarpies ont été victorieusement réfutées par le savant 

 cxégcle François Lucas, dans son Trnlatm de chaldaica Scriplurœ 

 Paraphrasi, écrit en 1577 et publié à la fin du tome 11 de ses 

 Commentaires sur len Évangiles. Anvers. I^lanlin, lOOtJ. 



