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 qui aîl vu le jour en Europe (1), el son Syrorum peculium, 

 qu'il avaii composé comme aide-mémoire durant ses éludes 

 sur Moïse Bar-Cepha, et sur la version hexaplaire, est le 

 prenn'er dictionnaire syriaque qu'on ait imprimé (2). I.e 

 dictionnaire syro-chaldéen de Guido Fabricius donne les 

 mots qui se trouvent dans la version syriaque du Nouveau 

 Testament et complète ainsi le travail de Masius. 



Le dictionnaire grec, excellent pour l'époque, a été le 

 point de départ des nombreux dictionnaires qui ont été 

 laits depuis sur le grec du Nouveau Testament et des 

 Septante. 



Telle est, dans ses grandes lignes, l'œuvre planlinienne 

 qui fait Tobjel de ce discours. On ne sait ce qu'il laul le 

 plus admirer, ou la hardiesse de l'entreprise, la rapidité de 

 l'exécution el la perlection du travail typographique, ou 

 lélendue du savoir, l'exactitude scrupuleuse et l'ardeur 

 infatigable des nombreux savants qui prêtèrent leur con- 

 cours à la Bible royale. 



En quatre ans, ce travail herculéen fut achevé malgré 

 les troubles et les guerres de l'époque. Plantin lui-même, 



(1) Les giaïuniaircs publiées par Ambroisc Tlieseus en 1539, par 

 Ange Caniiiius en 15bi, par Jean-Albert Widinaiisladius en 1556, 

 par Jean BIcrccrus en 1500, par liinmaniicl Treniellius en 1509, ne 

 sont que de simples rudiments pour apprendre à lire. A peine 

 parlent-ils de quelques formes de verbe et des adixes. Masius a com- 

 posé une grammaire plus complète, restée manuscrite. Elle est con- 

 servée à la Bibliotbèque royale de Bruxelles. 



(2) Masius a laissé de côté les mots syriaques qui se trouvent dans 

 la version du Nouveau Testament, parce que Guy Fabricius ou Lefèvre 

 devait les donner dans son dictionnaire syro-chaldaïque. 



