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Ren Alli!) on Bonallihiis, médecin, philosophe, ranonistc 

 et théologien, qui cul beaucoup de disciples el nous a 

 laissé des conimenlaircs sur Arislole, une colleclion de 

 canons cl des écrits ihéologicjucs imj)régnés de nesloria- 

 nisrne, (îeorge, métropolitain de Mossoul et d'Arhelles, 

 auteur de livres liluigi(iues, Har-Dahlou! el Bar-Ali, célè- 

 bres lexicographes, dont on édile aujourd'hui les œuvres, 

 Jean Bar-Khaldoun, habile conlroversisle, Elle, évéque 

 d'Anbar, poète sacré el historien, ICmmanucI, surnommé 

 le docteur, qui écrivit des commentaires, e.\pli(iiia l'IIexae- 

 meron el coiîiposa des poésies, Jean Bar-Abgar, très versé 

 dans le droit canon et dans le droit romain, qui formait 

 alors el Coi'me encore aujourd'hui le droit civil des chré- 

 tiens orientaux dans l'empire ottoman, et enfin Élie de 

 Nisibe, auteur de la chronologie dont nous allons 

 parler {]). 



Mar Élie, surnommé Bar-Sina (2), mais plus connu sous 

 le nom d'Élie de Nisibe, naquit l'an de lllégire 364 

 (975 de J.-C); il lut ordonné prêtre par Nathaniel, évoque 

 de Séna el établi archimandrite du monastère de S'-Siméon 

 en face de Séna l'an de l'Hégire 58-4 (994 de J.-C.) (5). 

 Huit ans plus tard, il fut sacré évéque de Nouhadra et 



(1) On peut voir dans le Catalogue d'Kbed-Jcsu, puljlié par 

 Abraham Eccljcilonsis et dans la Dihliotheca Oricntatis de J.-S. Asse- 

 raani, t. III, part, i", rénumcralion des écrits laissés par les auteurs 

 que nous venons de citer. 



(2) Abraham Ecchcllcnsis et lloltinger l'appellent Bar-Sciania, 

 J.-S. Asscmani, Daisenaia ou Darsinaous, \V. Wright, Barsliynaia. 



(5) Ces détails sont tirés d'une note qui se trouve au fol. îO du 

 manuscrit de la Chronolorjic d'Élic. Elle a été publiée par J. Forshall 

 et F. Rosen, Calalurjus codiuin manusc. orient, qui in Musaco IJritan- 

 nico asscrvantur. Londini, 1858. Pars. I, p. 89. 



