( 537) 

 temporain du catholique Pliélion (4- 740) dont VUisloire 

 ccdésiaslique est égalemcnl cilée (1); 



8° L'Hisloire ecclésiastique d'Alalia Zaclié, auteur 

 iuconnu, cl celle de Jesudeuah ou Denali-Jesu, comme 

 l'appelle Grégoire Barliébreus (2). Jesu-Denha, mélropoli- 

 lain de Bassora, est cité aux années 3, 8, 18, 82, 95 de 

 rilégire. C'est celui que J. S. Assémani, |)ar la conlusion 

 de deux lettres qui se ressemblent, l'ail évèque de Kosra. 

 Ebed-Jesu lui attribue une Histoire ecclésiastique en trois 

 parties (5); 



9° Hanan-Jesu, évèque de Hirla, qui vivait vers l'an 900, 

 <isl cité aux années 154 et 158 de l'Hégire; V Histoire 

 ecclésiastique d'Élie d'Anbar, contemporain de Tauteur, est 

 indiquée à l'an 288 (4). 



Élie a aussi fait usage (h; plusieurs écrivains arabes. 11 

 cite souvent IMohamed-Bar-AIkowaresmi, qu'il appelle 

 plus brièvement le Kowaresmi, gardien de la bibliothèque 

 du kalife Almamoun; le Koware.vmi était à la fois géo- 

 graphe, astronome el historien. Il vivait au IX' siècle. Élie 

 cite encore Mohamed Bar-Jahia-AI-Souli, poète el histo- 

 rien (h- 942 ou 945), Obeid-Allah-Bar-Ahmed, contem|)o- 

 rain de Tabari, Taban-Bar-Senan, médecin, philosophe, 

 malhématicien el iiistorien, el surtout Abou-Gaphar- 

 al-Tabari, dont la Chronique est suffisamment connue (5). 



(1) Sur ces deux auteurs, voir J.-S. Asscmaui, Dibl. orienl., t. Il, 

 430; III, 1 part., 229, 616. 



(2) C/iro7i EccL, t. I, 334. 



(3) Cfr. J.-S. Assémani, Dibl. orient., t. III, p. I, 195. V. Baclhgeu, 

 Abhandl. f. Kunde d. Monjcnland, t. VIII, n° 3, p. 2, Leipz. 1884. 



(4) Sur ces deux auteurs, voir J.-S. Asscmaui, Biblioth. orient., 

 t. III, part. I. 



(5) Sur ces auteurs, voir Bacthgcn, Ouvr. cil, p. 4-5. 



