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avaient aussi primitivement des mois lunaires, tandis quo 

 les Alexandrins, les Égyptiens, les Perses et les Arméniens 

 avaient des années de 5Gd jours. Les Égyptiens avaient 

 des mois de 30 jours et ajoutaient 5 jours épngomènes à 

 la fin pour compléter l'année. Tous les quatre ans, au lieu 

 (le 5 ils ajoutaient 6 jours (I). 



l/auleur s'ocenpe ensuite de l'année lunaire des Arabes 

 et du nombre de jours qu'elle contient. Il dresse différentes 

 tiibles pour trouver en quel jour de la semaine tombe le 

 commencement des mois et des années cliez les Syriens, 

 les Égyptiens et les Perses, et en quel mois des Syriens 

 tombe le commencement des années de l'Hégire, des 

 Égyptiens et des Perses. Il traite de la durée de l'année 

 solaire qu'il fixe d'après Plolémée et Hippaïque à 365 jours 

 5 beures 46', 54", 32'". Il traite également de la durée de 

 l'année et des mois lunaires et base ses calculs sur les 

 éclipses de lune observées de son temps et avant lui. 



Élie passe ensuite au calendrier des Juifs et des Chré- 

 tiens et cherche, avant tout, à fixer le jour de Pâques. 

 Selon lui, l'année naturelle commence à l'équinoxc du 

 |)rintemps. Le premier mois de l'année naturelle est le 

 mois d'Abib ou Ni^an. La lète de Pâques, d'après Élie, doit 

 être célébrée le quatorzième jour de la lune, c'est-à-dire à 

 la pleine lune du premier mois de l'année naturelle. Cette 

 pleine lune est celle qui suit l'équinoxe du printemps. L'au- 

 teur réunit ici les témoignages d'Aristobule, de Flavius 

 Josèpbe et de quelques auteurs ecclésiastiques ; |)uis il 

 donne le comput pascal de S. Hi|)poIyle et le comput dont 

 se servent les Orientaux. Il ajoute le comput d'Anius ou 

 Anianus d'Alexandrie, et le commencement des mois 



(I) M, Laiid a publié ce tcxic inlcgralcniciit, yJnccdola Stjriaca. 

 Lugd. Bat., 1802, t. I, 45-bI. 



