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 Liège en 1850, el qui, dans la pensée de l'édileur, 

 M. L. Aivin, devait ressusciter la publication des Alma- 

 naclis belges. 



€ Le présent travail est avant tout un travail de biblio- 

 graphie; je laisse à des hommes plus compétents le soin 

 d'apprécier et de juger les écrivains dont je rappelle les 

 noms ». 



NOTE BIBLIOGIUPHIQUE. 



JSL Auguste Hock, de Liège, m'a prié de présenter à la 

 Classe la troisième édition de son ouvrage favori. Il s'y 

 agit des Croyances et remèdes populaires an pays de Liège 

 (préface par M. A. Micha, Liège, Yaillant-Carmanne, vol. 

 in-12 de 582 pages, avec planches). 



Depuis plus de quarante ans, M. Hock s'est mis à la 

 recherche des us el coutumes des vieux vilains de Liège, 

 a C'est, comme le dit notre confrère M. Le Koy, un folk- 

 loriste d'instinci, si bien qu'il l'a été longtemps sans le 

 savoir, longtem|)s môme avant que le mot anglais folk-lore 

 eût pénétré en Belgique. » On ne doit donc pas s'attendre 

 à une mélliode rigoureuse d'investigation scientifique ni à 

 un classement sévère comme on l'exige aujourd'hui. Ce 

 sont, au contraire, d'aimables causeries à la dérive mêlées 

 d'épigranunes, d anecdotes et de spois bien railleurs. Par- 

 fois, comme s'il se souvenait de Montaigne, l'auteur se 

 dit : a que le wallon y arrive si le français n'y peut 

 aller. » Non qu'il aime à se laisser aller à des crudités de 

 patois; c'est plutôt pour mieux rendre les nuances nar- 

 quoises qui se mêlent aux superstitions wallonnes les plus 

 naïves. 



