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 laiifîiie vulgaire, il csl encore peu connu et mérite «l'èlre 

 mis en lunnère. Il scrail inléressanl de l'éliHlier dans le 

 lexle original de ses ouvrages, édiles par le chanoine 

 David. Su doclrine est un mysticisme de bon aloi, qui 

 repose sur une large base psycliologique el qui respecte la 

 liberté «'t la personnalité de l'botnine. Klle a ses origines 

 dans les œuvres de Scot Krigéne, (|ui traduisit Denys l'Aréo- 

 pagile el ouvrit la période du moyen âge avec lanl d'éclal 

 el de grandeur. Elle a des attaches avec Gerson, le chan- 

 celier de l'Université de l*aris, el avec Kckarl et les Frères 

 du libre esprit dans les provinces rhénanes. Elle a des 

 démêlés avec le clergé, avec la théologie el avec l'hérésie. 

 Elle parait même avoir lail école el avoir en quelque 

 retentissement dans les doctrines ultérieures et jus(iue 

 dans les sectes issues de la Réforme II y a là, me 

 srmble-l-il, des éléments sulïisants pour une belle mono- 

 graphie qui ferait honneur à la Belgique. 



J'ai l'honneur, en conséquence, de proposer à la Classe 

 des lettres de modifier la question du concours et de la 

 limiter dans les termes suivants : 



Jean Ruysbroeck 



Sa vie, ses œuvres, sa doclrine, son induence, avec une 

 introduction exposant sommairement les principes et la 

 lilialion du mysticisme spéculatif depuis l'Orient jusqu'au 

 moyen âge. » 



La Classe, se ralliant aux conclusions des rapports de 

 ses trois conmiissaires, décide qu'il n'y a pas lieu de cou- 

 ronner le mémoire présenté au concours. 



