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doiinail à son mariage la consécration légale, que celle 

 consécration c'était la dot, dot qu'il importe de ne pas 

 confondre avec la dot romaine ou moderne, fournie par le 

 père à sa fille, mais qui au contraire était constituée par le 

 mari à la l'cnmie et qui remplaçait l'ancien prix d'achat. 



Tacite mentionne cet usage, en l'opposant précisément 

 à celui dos llomains, mais les détails <ju'il donne sont difli- 

 eiles à concilier avec les faits acquis pour l'époque franque 

 et il est à craindre (ju'il n'ait versé dans quelque erreur. 

 Je m'abstiens de discuter ce point dont l'importance est 

 secondaire. Ce qui est certain, c'est qu'à l'époque où 

 furent rédigées les premières additions à la loi salique(l), 

 la dot était déjà fournie à la femme. 



Les Francs donnaient à celle dot un nom dont l'inter- 

 prétation n'est pas encore satisfaisante : linado, tanodo, 

 tandono (les leçons varient;. Voici une formule qui s'y 

 rajiporle. 



« Le Seigneur tout puissant, créateur du ciel et de 

 la terre, a permis de contracter le lien du mariage et il a 

 dit dans la Sainte Écriture : L'homme laissera son père et 

 sa mère et s'allachera à son épouse, et ils seront deux dans 

 une seule chair; c'est pourquoi moi, lils d'un tel, j'ai du, 

 conformément à la loi salique et à la coutume antique, 

 me fiancer par le sou et le denier, à une jeune fille libre 

 du nom de . . ., fille de ...; ce que j'ai fait. En conséquence, 

 je donne à cette jeune lille, par ce landono, mon bien situé 

 dans lel lieu, tel pagus, telle centaine, bien qui m'est 

 advenu légalement par la succession légitime de mon 



(1) Sal. LXXM, De muliere vidua qiti sr ad aliuvi marilum donare 

 l'oluerit (Ed. Hessels, col. 407). 



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