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ri, in.'ilgré les cxcoinmiinicalioiis, il ne coiisenl pas ;'i l:i 

 répudier (1). 



Dagoljcrl, en ()25, [trcnd pour leinmc Gomalriide, sœur 

 de Sichilde, deuxième femme de son père Clolaire II (2). 



Les parliculiers reslaienl fidèles aux mêmes iradilions. 

 Un certain Magnovald avail épousé la veuve de son frère (Ti); 

 Godin, (ils de ^Varnacllaire, maire du |)alais en Bourgogne, 

 s'unit, l'année même de la mon de son père, avec Hertha, 

 sa helle-nière. Ce genre de maiiage était très ordinaire 

 chez les Angio-Saxons. Plus d'un roi, en mourant, recom- 

 mandait à son lils d'épouser sa veuve. C'était un moyen 

 d'éviter les rivalités entre l'héritier de la couronne et une 

 jeune reine, jalouse de conserver ses prérogatives et de 

 faire arriver au trône ses propres enfants. 



Contre ces usages invétérés, dont le dernier a seul, au 

 point de vue des modernes, un caractère vraiment cho- 

 quant, l'Église entama une lutte opiniâtre. Les conciles 

 du V* et du VP siècle ne cessèrent de les condamner (4). 

 Parfois cependant force leur fut d'user d'une certaine 

 indulgence. Le troisième concile d'Orléans, en 538 (5), 

 renonça à exiger la dissolution des mariages existants qui 

 n'étaient pas conformes aux règles canoniques. 



Mais en 596, Childebert il menace d'excommunication 



(1) Grec. Tlu. Ilist. Franc, IV, 26. 



(2) Fred£g., lui (Bouquet, 11, p. 434), 

 (5) Grec. Tur. Ilist. l'ranc, VIII, ÔG. 



(4) Bri NS. Canones apostolorum et concilioruni sœc. IV-VII (1859). 



(!>) Concil. Aurelian. III, c. 10. De iuccstis conjunclionibus ut 



contracta hucusqne Itnjusmodi cotijugia non solvanliir, sed in fitlnrum 

 quod de incestts conjunclionibus.... intcrdictum est, obscrvrtur 

 (BRtKS, II, p. 195). 



