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 ainsi i\o siiilo. Il m résulte qiio des persoiinos qui, en iJroil 

 loiiiuin, ainaienl élé [)arerite.sau .sixième de.yré, i»c l'élaienl 

 en droit j^ernianique (|i)'au Iroisiènie, el (jne, par consé- 

 tjuenl, le seplièrnc degré nous lepoilc à un horizon si 

 lointain qu'il est malaisé de l'apercevoir. Interdire le 

 mariage dans ces conditions, c'était une rigueur absolu- 

 ment déraisonnable. Avant de devenir amoureux, il fallait 

 instituer une enquête sur l'étal civil de toutes les jeunes 

 lilles en âge de plaire (1). 



Néarniioins, le droit canon tint hon el il ad()|)la même 

 le système de computation germanique. Les Dis de Charles 

 Martel, qui avaient beaucoup ù se faire pardonner par 

 l'Église dont leurs vassaux détenaient les biens à titre de 

 bénélices, se montrèrent tout disposés à obéir ù ses exi- 

 gences en matière de mariage. Les capilulaires de Leptines, 

 de Soissons, de Compiègne el do Verberie, sont très expli- 

 cites à cet égard. 



Les prohibitions édictées s'étendaient dans une large 

 mesure à la parenté par alliance et elles furent même 

 a|)pliquées, au VHP siècle, à la parenté spirituelle. Mon 

 seulement on condamna les mariages de parrains ou mar- 

 raines avec leurs filleuls, mais même celui du |)arrain 

 avec la mère de son lilleul. Celte disposition fournit, je 

 crois, l'explication d'un texte qui paraît singulier au pre- 

 n)ier abord. D'après le décret de Compiègne (Pépin le 



(1) CIiarlcn)agnc, eu 802 {Capit. viissorum gencrnlv, c. 55) défend 

 de conclure un mariage avant que les cvctjues, les prêtres et les gens 

 âgés aient soigneusement recherche la parente des conjoints {ante- 

 quam cpiscopi, presbylci'i cum scriiorilms popitli, consanguinilatem 

 conjiiitycnfium ddigcnlcr exquiranl). 



