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 Mt^me (iiiund ranlorilé palerDclIos'csl ;ilïirinée, quand le 

 prie esl le ehel' de la maison, le maîlre de la femme el des 

 enlaiiLs, sa puissance, la muut germanique, n'esl jamais 

 l'égale de la patria polestns romaine. Les proclies de la 

 lemme mainliennenl leurs droits de surveillance el de 

 protection; ils ne désertent pas les intérêts de leur sœur 

 cl des neveux qu'elle a pu leur donner. La famille germa- 

 nique n'est pas fondée purement sur le principe de l'agna- 

 lion, de la parenté légale; les liens du sang ne se dénouent 

 jamais; droits el devoirs sont réglés en conséquence, el 

 quand il s'agit de marier une jeune fdlc, les prochas sont 

 appelés à donner leur consentement. 



Le mariage primitif chez les Germains est une vente. 

 Le père cède sa fille, comme une chose, moyennant un 

 prix déterminé. Ce prix esl fixé |)ar la coutume. 

 Schroeder (1) pense que clicz les Salicns il était de 

 62 1/2 sous, c'est-à-dire sans doute l'équivalent d'autant 

 de vaches (2), el il se fonde, pour l'étahlir, sur le taux de 

 la composition exigée de celui qui enlève une (iile, rompt 

 des fiançailles, épouse une veuve sans les formalités obli- 

 gatoires (5). 



Chez les Anglo-Saxons, celle conception matérielle était 

 si fermement ancrée, que la femme était ce qu'on appelle 

 en droit une chose fongibie : le ravisseur pouvait dédom- 

 mager le mari en lui en fournissant une autre (4). 



(1) Gcschkhtc des chclichen Gûlcircchls, I, p. li. 



(2) D'après la loi ripuairc, une vaclic pourvue de cornes clait 

 estimée un sou. 



(5) Il paraît cependant contraire aux règles générales du droit 

 salique de n'imposci- à l'auteur d'un délit qu'une amende égale à la 

 valeur de l'objet dont il s'est indûment emparé. 



(4) SciiMiD, Gesetze dcr Attgrlsachscv : Acthell)irlit, c. 31. 



