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 taient autres que les neuf Preux. Deux mois après la pu- 

 blication de sa première lettre, il en adressa une seconde 

 à l'éditeur de V Esprit des journaux pour lui dire que, 

 d'après une observation faite par M. le baron C. de Liège : 

 « l'artiste paraît avoir pris l'idée des sujets de ses médail- 

 lons dans le Triomphe des neuf Preux. » Le critique fran- 

 çais accepte de très-bonne grâce la petite leçon d'érudition 

 iconographique que lui donne l'archéologue liégeois, il fait 

 seulement remarquer que le médaillon où est représenté 

 Jésus-Christ sur la croix est, en quelque sorte, un hors- 

 d'œuvre, l'auteur du Triomphe des neuf Preux n'ayant 

 point parlé de la mort du Sauveur. 



La tradition des sujets de l'F se perdit de nouveau, à ce 

 qu'il paraît, car M. Jules Labarte, dans sa Description des 

 objets d'art composant la collection Debruge-Dumenil où 

 le chef-d'œuvre était passé, lui consacre les lignes sui- 

 vantes : « Lettre F. Elle est découpée dans un morceau 

 de bois de 13 millimètres d'épaisseur. Les deux côtés sont 

 couverts de rinceaux élégants. La lettre s'ouvre à char- 

 nière et présente ainsi deux F adossées. Elles sont décorées 

 de cinq médaillons réunis entre eux par des groupes d'en- 

 fants et de salamandres, ce qui peut faire supposer que 

 cette pièce a été exécutée pour François I". Ces médail- 

 lons, dont les plus grands n'ont que 15 millimètres de 

 diamètre, présentent chacun un sujet : la crucirixion, 

 Artus, Judas, Charles, Godefroy, Hector, Alexandre, 

 Josué et David. Plusieurs de ces personnages sont revêtus 

 des costumes ou des armures du commencement du sei- 

 zième siècle. Josué porte sur son écu une salamandre, 

 emblème de François î"; Charles, l'aigle impériale à deux 

 tètes sur le caparaçon de son cheval. » Non-seulement 

 M. Jules Labarte n'a pas reconnu que c'était des neuf 



