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 compose de trois feuilles réiuiissant en trois groupes les 

 Preux (le TaïUiquité, des temps bibliques el de l'ère des 

 épopées chevaleresques. Sur la première feuille marchent 

 ou plutôt chevauchent en se dirigeant vers la gauche : 

 Hector Trojanus,Alexander MACEooetJuLius César dont 

 les noms sont heureusement inscrits dans des cartouches 

 placés au-dessus de leurs tètes, car il serait difficile de re- 

 connaître, sans ce secours et sans celui des blasons, les 

 trois héros de l'antiquité dans les trois personnages étran- 

 ges, luxueusement empanachés et bizarrement costumés 

 qu'a représentés la fantaisie de l'artiste. Sur la seconde 

 feuille : JosuÉ rex, David rex Israël et Judas Machabeus, 

 encore plus drôles que les précédents; de véritables gro- 

 tesques, types fantastiques follement ajustés. Sur la troi- 

 sième feuille : Artus rex, Carolus Magnus et Godefridus 

 BiLLiOiMus. Godefroid de Bouillon a sa coiffure surmontée 

 d'une partie des instruments de la Passion : la couronne 

 d'épines, la croix et le fouet. Les trois feuilles sont gra- 

 vées de manière à s'ajuster bout à bout et à former une 

 frise, la queue du troisième cheval de la première feuille 

 se continuant sur la deuxième, etc., pour éviter toute 

 erreur dans l'arrangement des trois pièces. 



Il existe dans la collection des émaux du Louvre trois 

 plaques circulaires en émaux de couleurs sur fond noir 

 avec détails dorés, reproduisant trois des Preux de la suite 

 de Lucas de Leyde, savoir : Josué, David et Judas Macha- 

 bée, par un peintre connu seulement sous les initiales 

 C. N. Chose singulière, M. de Laborde qui décrit ces pla- 

 ques dans sa Notice des émaux, bijoux et objets divers 

 exposés dans les salons du Musée du Louvre, paraît 

 ignorer de quel ensemble ces sujets étaient détachés et ne 

 fait aucune allusion aux neuf Preux. Il signale seulement 



