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 ouvrages, tout sérieux qu'ils sont, procurent une lecture 

 agréable. Les Serale cnmpesiri, en particulier, mériteraient 

 les honneurs d'une traduction française. Ce livre a un se- 

 cond titre qui en exprime plus directement la pensée : 

 Sofismi e buon senso. Il s'ouvre par une discussion ma- 

 gistrale sur le panthéisme et sur le matérialisme contem- 

 porain, entre lesquels l'auteur croit découvrir plus d'un 

 point de contact : alors se déroulent sept dialogues, où les 

 représentants des systèmes aujourd'hui portés de part ou 

 d'autre sur le pavois entrent résolument en lice. La logique 

 de Hegel , celle de John Stuart Mill , le positivisme fran- 

 çais, les doctrines matérialistes de MM. Buchner et Mole- 

 schott, les théories critiques de MM. Vacherot, Renan et 

 Ausonio Franchi, les illusions des apôtres de la morale 

 indépendante font tour à tour l'objet de ces entretiens; les 

 deux dernières soirées sont consacrées au mouvement phi- 

 losophique italien et à l'histoire fictive d'un penseur qui, 

 après avoir suivi les sophistes dans leurs égarements, en 

 revient finalement au bon sens, en consultant le fond de 

 sa conscience et en apprenant à bien épeler le grand livre 

 de la nature. Tout cela soutenu par un grand renfort d'éru- 

 dition, mais sans que l'auteur s'en laisse jamais écraser: il 

 domine son sujet et sait d'autre part y pénétrer dans 

 les moindres recoins, avec cette finesse déliée qui est 

 un des apanages de ses compatriotes. J'estime que son 

 petit volume, s'il était acclimaté chez nous, rendrait de 

 sérieux services à la jeunesse lettrée, en la prémunissant 

 contre l'orgueil scientifique des nouveaux Protagoras. 

 Quand on fait de pareilles trouvailles, il est bon de les 

 signaler. 



Non moins intéressant est le volume intitulé : Scuola, 



