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Il évoque avec plaisir les souvenirs de sa famille; les 

 allusions locales ne manquent pas non plus dans son livre. 

 La classis Scleucena lui rappelle les flottes de Dieppe et de 

 Honfleur; il compare les deux métropoles de la Phénicic, 

 Béryte et Tyr, aux deux sièges épiscopaux de son diocèse, 

 Caen et Bayeux ; et à propos des primats d'Alexandrie, il 

 remarque qu on pourrait donner le titre de primats de Nor- 

 mandie aux citoyens de Rouen (1). Il mentionne, à propos 

 des Maiumae, la coutume de porter au premier jour de 

 mai un arbre par la ville (2). 



Ces rapprochements, qu'il serait aisé démultiplier, ne 

 proviennent point d'un caprice, mais, au contraire, d'un 

 principe, d'un système : c'est que le droit romain ne doit 

 point être étudié comme un droit mort ou étranger, et qu'il 

 faut Vaccommoder à l'état et à l'usage de la République (3). 



De là des accommodations, qui suivent l'exposé du con- 

 tenu des titres et dans lesquelles Drosay compare le droit 

 de Rome à celui qu'il a sous les yeux. Il accommode ainsi à 

 la France de François 1% les règles du Digeste qui ont 

 trait à l'état des personnes et il trouve que cette matière a 

 bien changé : au point de vue de l'état respectif, qu'il oppose 

 à l'absolu, il constate que tout le monde est suijuris, sauf 

 les moines, qui sont serfs des abbés, et les enfants légitimes 

 jusqu'à leur mariage, qui sont soumis à leurs parents; il 



(1) Lit. C, X,28: De Alexandriae primatibus. Drosay, p. '234. 



(2) P. 235: . . « Error est ergonosti'orum qui existimantillud esse festum, cum 

 in praescntem cliem quercum Calendis Maji ludentes in urbem juvenes portant. » 



(3) 123 : ... « Quoniam ex Ciceronis sententia, juris intcrpretatio ad Rci 

 publicae formam usumque forensem accommodanda est, et cognitio (ut quidam 

 aitî ad actionem transferenda » 



P. 166 :« Accomodatio vcro, qua leges sic prius expiicatae, ad Rempublicam 

 postea nostram , usumque forensem accomodantur, et utilis earum usus osten- 

 ditur. » 



