( 888 ) 

 constate encore qu'il n'y a pas en France d'adoption, si ce 

 n'est en une certaine mesure dans le monachisme (1). 



Ailleurs il compare les patrices aux pairs de France, le 

 questeur au chancelier, les duumvirs aux maires et aux pré- 

 vôts. Il applique aux relations du Roi très-chrétien avec 

 l'Église et les hérétiques les constitutions du premier livre 

 du Code (2). Il donne aux élèves quelques conseils pratiques 

 pour acquérir d'une manière indépendante et sûre la con- 

 naissance simultanée du droit romain usuel et du droit 

 français (5). J'ai parlé de son patriotisme; on comprend que 



(i) P. 426: « Quod ad respectivum altinet omnes quidem sui jnris esse viden- 

 tur, praeter monachos, qui serviunt abbatibus : ad quos servorum materiam trahi 

 posse docet Inxocentius, qui ad eam rem comprobandam plerumque adhi- 



betur ; praeter etiam eos qui ex justis nuptiis procrcantur. quousque 



ducant uxores quos sub potestate parentum esse hoc evidenter arguit, quod ipsos 

 parentes et in judicio emancipare soleant, licei talem potestatem in suos liberos 



non habeant, qualem olim Romani Et banc sententiam tenebatD.RENATUS 



GuAiNERius, doctor Pictavensis clarissimus. Caeterum adoptiones in hoc regno 

 non permittuntur, praeterquam in mouachismo, ubi reperire est imaginem quan- 

 dam utriusque adoptiouis : unde ab adoptione ad religionis ingressum argumcn- 

 tum trahi poterit, ut plerumque faciunt doctores. H une itaque statum in hoc libère 

 Francorum regno solos arbitror monachos usurpasse, apud quos alios videas tan- 

 quam serves, et alios tanquam liberos iniques, et dominicam et patriam potesta- 

 tem abbates habere constat. Quod jus est singulare religionis. » Voyez aussi les 

 autres accommodations, pp. 482 à 484, 203 à 205. 



(2) V. note précédente. 



^3) P. 483 : « Sic autem charceum volumen aliquod satis magnum prœparan- 

 dum consulo, ut primum illud in certos libros secundum rerum civilium, quae 

 sunt in usu, summa quaedam gênera, instar Justinianis Codicis dividat, deinde 

 gênera illa in média seu in membra, per titulos quosdam suppartiat. Tum singu- 

 lis titulis singula capitula, quse in usu esse cognoverit, tam ex jure Romano, 

 quam ex patrio decerpta supponat. Ita tandem perfectum jus civile proprium 

 habcbit, sibi magno usui postea futurum.Ita novi licentiatum quendam eruditis- 

 simum tentasse, qui sub certis titulis undique brèves quasdam sententias sive 

 conclusiones, tam ex consuetudine et stilo, quam regiis sanctionibus, et patriae 

 usu non scripto, coUegerat : sed nihil juris scripli redegerat, neque etiam talem 

 rerum civilium ordinem tenebat, quem nobis Justinianus ostendit. Sic in medicina 

 periti omnes medici faciunt, qui sub certis rerum medicarum titulis ex universa 

 medicina decerpunt, quae suae regionis hominibus commoda noverinl : quibus in 

 omni vita utuntur, senectutis subsidia vocantes. » 



