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» En architecture, dans cet art qui semble être, qui 

 est plus libre que les autres, puisqu'il n'a pas l'imitation 

 pour principe, l'homme ne crée pas non plus. Tous les 

 ornements qui entrent dans la décoration des édifices que 

 nous admirons sont tirés de la nature. 



» Pas une forme initiale n'est sortie de l'imagination 

 de l'homme, qui n'a fait que modifier, arranger, perfec- 

 tionner celles dont la nature lui offrait les modèles. 



» La musique est, de tous les arts, celui dans lequel 

 l'imagination de l'homme joue le plus grand rôle. Encore 

 faut-il remarquer qu'il a pour base l'observation des rap- 

 ports naturels des sons. Le principe de l'accord est dans 

 la vibration des corps sonores. 



» L'homme ne crée pas davantage dans l'ordre moral 

 que dans l'ordre physique. Il ne conçoit pas d'autres sen- 

 timents que ceux dont la nature a placé le germe en lui. 

 S'il veut imaginer des êtres supérieurs, il évitera de leur 

 donner ses défauts; mais il ne leur prêtera pas des qualités 

 qu'il n'ait pas ou qu'il ne puisse pas avoir lui-même. Dans 

 les conceptions littéraires, les poètes et les romanciers 

 seraient impuissants à créer des caractères. Us ne font que 

 reproduire ce qui leur a été communiqué par la tradition, 

 ou ce qu'ils ont recueilli par l'observation directe. 



» Dans la peinture et dans la statuaire, l'artiste ne crée 

 pas le mode de manifestation des sentiments par le jeu de 

 la physionomie. 11 ne peut qu'imiter ce qu'il a observé ; la 

 nature est son guide. 



» Voilà qui est bien établi : l'artiste ne crée pas, n'in- 

 vente pas; il emprunte à la nature tous les éléments de ses 

 œuvres : la forme , la couleur, les jeux de la lumière; les 

 sentiments des personnages, s'il s'agit de la représenta- 

 tion d'une action quelconque. Ne disons pas qu'il doit 



