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 qui fonctionnent comme des appareils de combustion. 

 Mais tandis que la matière, inerte par sa masse, est fata- 

 lement vouée à tomber et à retomber sans cesse , la force, 

 libre et radieuse, se joue des distances et traverse l'univers. 

 Le soleil en imprègne l'espace; notre petite terre en re- 

 cueille autant que sa surface ie lui permet. D'un cùté de 

 la vie, celui qui touche à la matière, on voit entrer la cha- 

 leur, la lumière et l'électricité, c'est-à-dire la force que le 

 soleil nous envoie : ce côté est celui des plantes dont les 

 organismes reçoivent leur activité particulière de la force 

 interplanétaire. De l'autre côté de la vie, du côté tourné 

 vers f)ieu et vers l'éternité, on voit jaillir la raison, la 

 morale et la conscience, les aspirations électives vers d'au- 

 tres mondes : ce côté-là est en nous. Entre les deux sont 

 les mouvements et les sensations qui sont le propre des 

 animaux. La force solaire est utilisée par les végétaux pour 

 l'organisation de la matière et tous les êtres vivants, sur- 

 tout les animaux, en désorganisant cette même matière , 

 remettent la force en liberté : lux agitât molem. 



Ce travail matériel dans la nature est comme l'œuvre 

 de Sisyphe : sans cesse la matière retombe en poussière et 

 cette poussière, élevée derechef en un être nouveau, s'af- 

 faisse encore sur elle-même : Palets es et in pulverem rc- 

 vërteris. Il est pourtant impossible, ce serait trop désespé- 

 rant, que tout le travail qui s'effectue en ce monde se 

 dépense en pure perte et que tous les êtres qui animent 

 ce globe pendant les siècles de sa durée, s'agitent sous les 

 ondes lumineuses comme les grains de sable d'une plage 

 au choc des vagues de la mer. fl faut croire qu'à son pas- 

 sage en ce monde, la force, mettant en activité les orga- 

 nismes créés, donne aux êtres intellectuels et moraux les 



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