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était alors en Italie, qu'il a de nouveau enlielenu la reine 

 du point de la conlession; qu'elle lui a répondu qu'elle 

 voulait se confesser, mais qu'elle ne connaissait aucun reli- 

 gieux de' l'ordre de Saint-Dominique; qu'il lui a dit alors 

 (]ue le piécédenl provincial et celui qui l'a remplacé sont 

 tous les deux également honorables et (pi'elle serait satis- 

 faite de l'un comme de l'autre; que sur cela elle l'a chargé 

 de les mander à Tordesillas (1). 



Des faits que je viens de rapporter est-on en droit de 

 conclure que Jeanne fut hérétique? Je ne le pense pas : 

 car la scène extravagante du 24 décembre lo2J ne sau- 

 rait effacer les actes de dévotion accomplis par la reine 

 pendant une longue suite de jours et de semaines. J'ajou- 

 terai ceci: lorsque Jeanne quitta Kurgos, deux mois après 

 la mort de Philippe le Beau, pour conduire les restes de 

 son mari à Grenade, elle se fit accompagner de quatre 

 évèques et d'un grand nombre de religieux de différents 

 ordres; elle avait, avant son départ, assisté à une messe 

 au monastère des Chartreux de Mirallores, où le corps de 

 Philippe était déposé ^2). Dans tous les lieux où elle s'arrê- 

 tait, elle faisait célébrer un service pour Fàrae de son 

 mari (5). Est-ce qu'une hérétique aurait ainsi invoqué les 

 prières de l'Église ? 



(î) ^> A la reyna mieslra senora e lornado oy â dezir lo de la cou- 



fysyon. Su Alteza me dyxo que lo querrva azer, pero que no conocya en 

 la ôrden de Santo Domyngo ninguna persona. Yo le dixe â S. A. quel 

 provyncyal pasado y el que agora es son peisonas onrradas, y (jue de 

 cualquiera dellos se conlentarya. Su Alteza mandonie ciue le cnvyasc â 

 llamar » (Pag. 428.) 



(2) Relation (Inédite) du second voyage de Phi!ip[>e le Beau en Espagne, 

 à la IMbliotlièque impériale, à Paris. 



(5) Lafuente, flistoria (jeneral de Espaha , l. X, p. ôl.">. 



