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sienne, namuroise et montoise. Du rapprochement de tous 

 ces textes jaillissent des traits de lumière : je ne connais 

 rien de comparable , ni les traductions de la Parabole de 

 l'enfant prodigue en patois de la France éditées par Snac- 

 kenburg, ni les cinquante-six versions wallones de la même 

 parabole publiées à Liège par la Société de littérature wal- 

 lonne. M. Papanti a rendu un service inappréciable à la 

 linguistique comparée. 



Pressé par le temps, il n'a pu se livrer à une étude ap- 

 profondie des divers types, de leur filiation, des analogies 

 et des différences dont l'observation raisonnée conduira 

 plus tard à une classification scientifique : la géographie 

 seule a déterminé sa classification : les dialectes sont dis- 

 tribués par provinces. Aux linguistes de faire le reste ; 

 tradidit mnndum disputatlonibus eorum. J'espère qu'un 

 livre si remarquable et où la Belgique n'est pas oubliée 

 trouvera chez nous, et dans notre Compagnie en particu- 

 lier, des appréciateurs attentifs : il y a là une source iné- 

 puisable d'études sur les déformations du latin, sur les ori- 

 gines de nos parlers vulgaires, sur le croisement des races, 

 sur l'ethnologie enfin comme sur la philologie. 



M. Papanti a bien voulu, par la même occasion, placer 

 sous les yeux de notre Académie quelques-uns de ses autres 

 travaux. Je citerai en particulier un volume intéressant 

 consacré au Dante. C'est le recueil de toutes les traditions 

 concernant l'illustre exilé, qui nous ont été conservées par 

 ses compatriotes, depuis Boccace et Pétrarque jusqu'à Sa- 

 vonarole et Guicciardin. A un point de vue différent, c'est 

 un digne pendant de l'ouvrage dont j'aî parlé d^abord. 



M. Papanti est un bibliophile de premier ordre. Son 

 Catalogue raisonné (en deux volumes) de la riche biblio- 

 thèque de Novellieri italiens en prose, qu'il est parvenu à 



