( 873 ) 

 sérieuse; nous nous demanderons seulement où Fauteur a 

 trouvé qu'au moyen âge l'administration de la dotation des 

 hôpitaux ou des tables du Saint-Esprit n'exigeait pas la no- 

 mination de receveurs et d'employés rétribués. S'il avait 

 véritablement répondu à la question posée par l'Académie 

 il aurait pu nous donner le chiffre de leurs émoluments, 

 au moins dans l'une ou l'autre grande maison de charité. 



Une idée, également fausse, sur laquelle l'auteur revient 

 à plus d'une reprise, c'est que chaque ville, en ce qui 

 concernait les institutions charitables, avait pour ainsi dire 

 ses mœurs, ses usages, ses coutumes différentes. Rien 

 n'est plus inexact. Sans doute les institutions présentaient 

 des nuances selon les localités; mais, en réalité, partout 

 elles reposaient sur les mêmes bases : l'hôpital, l'hospice, 

 la léproserie, la Table du Saint-Esprit, etc., à part quelques 

 détails secondaires, étaient ici ce qu'elles étaient là. 



En terminant l'auteur fait la déclaration suivante : « Au 

 » seizième siècle, lorsque la lèpre marchait à sa fin, un 

 » temps meilleur apparut de différents côtés. Il semble 

 « que la coopération des administrations des villes, aidées 

 » par quelques ecclésiastiques, introduisit, dans l'organi- 

 » sation de la charité, une ère nouvelle, oui la meilleure 

 » ère qui eût existé pour la classe pauvre depuis l'époque 

 » de Charlemagne. Ceci seulement est confirmé par toute 

 » l'histoire du moyen âge en Belgique, malgré les plus 

 » beaux efforts : Vous aurez toujours les pauvres (i). » 



(1) Voici le texte même du mémoire : « Tn de zestiende eeuvv eindelijk, 

 toen de melaalsehheid sterk aan 't afnemen was,komt van vêle zijden 

 een gelukkiger tijd aanbreken, en het schijnt dat de zamenwerking van 

 de stedelijke besluren, ondersteund door sommige geeslelijkeii, in de 

 2™^ SÉRIE, TOiME XLI. 56 



