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 n'appartiennent à personne et sur lesquelles la chasse avait 

 été jusque-là ouverte à tous. On englobait, de cette ma- 

 nière, à peu près toutes les terres qui appartenaient à des 

 communautés , pour les planter d'arbres. 



A la longue, les créations de nouvelles forêts étaient de- 

 venues tellement fréquentes que Louis le Débonnaire dut 

 les interdire. Elles enlevaient, disait-il, trop de terres à la 

 culture au grand détriment du peuple. 



La loi salique et les capitulaires répriment plusieurs 

 faits qui se rattachent à la chasse, mais le délit de chasse, 

 proprement dit, n'existe pas encore. 



Celui qui tue une pièce de gibier dans une forêt royale 

 ou sur un terrain oîi il n'a pas droit de chasser est puni, 

 non pas pour avoir chassé, mais pour avoir volé une pièce 

 de gibier qui appartient au roi. 



Les autres dispositions pénales de ces rois ont le même 

 caractère; elles répriment les vols des ustensiles de chasse, 

 des animaux dressés à la chasse et la peine qui est toujours 

 l'amende (la composition et le Fredum), est proportionnée 

 au degré diadresse ou dliabileté qu'avaient acquis ces ani- 



maux. 



Le mémoire donne une analyse de toutes les dispositions 

 relatives à la chasse qui se trouvent dans les lois germa- 

 niques et les capitulaires, et cette analyse est toujours con- 

 firmée par la reproduction des textes de ces lois. 



L'auteur ne s'est pas attaché seulement aux deux lois 

 qui nous intéressent plus particulièrement : la loi salique 

 et la loi ripuaire; il a analysé, avec un soin égal , les lois 

 des Burgundes, des Allamands, des Bavarois, des Lom- 

 bards et des Visigoths. 



J'arrive à la deuxième période qui comprend la féo- 

 dalité. 



