( 284 ) 

 à celte époque pour recou aitre qu'avant de l'appliquer à 

 l'industrie, il faut être en possession de l'art lui-même, et 

 que c'est à l'école principalement que revient le rôle d'en 

 propager la notion et de la faire descendre jusqu'aux cou- 

 ches les plus infimes de la société ; mais on reconnaissait 

 également que c'est d'en haut et non point d'en bas que 

 doit venir l'impulsion , c'est-à-dire que s'il faut rechercher 

 avec persistance les moyens les plus propres à former de 

 bons ouvriers en les initiant à la pratique des arts du 

 dessin, il ne faut point négliger la formation des artistes 

 complets, parce que c'est à eux seulement qu'il appartient 

 d'imprimer la direction, de créer les modèles. 



» Mais quels sont les meilleurs moyens d'assurer à la 

 fois la formation d'adeptes du grand art et l'éducation de 

 l'ouvrier exerçant les métiers qui ont pour objet les pro- 

 duits empruntant aux arts graphiques et plastiques leur 

 principale valeur? 



» L'enseignement doit-il être différent soit qu'il s'appli- 

 que à l'éducation professionnelle de l'ouvrier, soit qu'il ait 

 pour but de former des artistes? 



» Faut-il créer des institutions spéciales pour chacune 

 de ces catégories? 



» Ces questions, qui depuis un quart de siècle ont 

 occupé les hommes les plus compétents appelés à conseil- 

 ler le gouvernement, n'ont encore reçu qu'une solution 

 théorique. 



» Étant établi que le dessin, considéré comme moyen de 

 reproduire la pensée, est aussi nécessaire au peuple, doit 

 être aussi répandu que l'écriture elle-même, on a admis 

 comme conséquence logique la nécessité d'introduire cette 

 branche des connaissances humaines dans le programme 

 des écoles à tous les degrés. Cela ne veut pas dire que, du 



