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consent à admettre au Mal un farfalius s'expose à perdre 

 la vie (1). Un capilulaire de date incertaine, dont l'authen- 

 ticité est loin d'être démontrée, mais qu'il convient de 

 citer comme un indice de l'esprit du temps, prive du droit 

 d'asile dans les églises les homicides « qui doivent mourir 

 selon les prescriptions des lois»; il assimile aux homicides 

 ceux qui troublent un citoyen dans la paisible possession 

 d'un enfant qu'il a recueilli, par charité, à la porte d'une 

 église où cet enfant était exposé et abandonné à la pitié 

 des passants ; il assimile aux voleurs ceux qui leur four- 

 nissent un asile ; il modifie la législation sur le vol en 

 ce sens qu'il frappe le premier délit de la perte d'un œil, 

 le second de la perte de la main , le troisième de la perte 

 de la vie (2). 



Ces lois et ces édils, qui modifient le texte des lois sa- 



(1) Cbap, Vt. Quel est le sens du mot farfalius? Les commenlateurs 

 et les linguistes sont loin de se trouver d'accord. M. Davoud-Oghlou 

 {Histoire de la législation des anciens Germains, t. I er , |>. 573) prttend 

 que le mot farfalius désigne l'avocat romain. La supposition est ingé- 

 nieuse. Tacite, en effet, nous apprend que les Germains haïssaient les 

 avocats. Florus (liv. VI, c. 17) rapporte qu'après la défaite de Varus , 

 ils mutilèrent cruellement les Romains qui exerçaient la profession d'avo- 

 cat. Ils coupèrent la langue à plusieurs d'entre eux, en leur disant: 

 « Vipère, cesse de siffler! » La loi des Goths, malgré les nombreux em- 

 prunts qu'elle avait faits aux lois romaines, portail que les juges devaient 

 chasser de l'audience et condamner à une amende de dix sous d'or celui 

 qui s'aviserait de faire le patron (Liv. II, tir. II, c. 2). Mais ces faits ne 

 suffisent pas pour autoriser la traduction de farfalius par avocat. Gengler 

 (Germanisclie Rechlsdenkmàler, p 589) est d'avis que ce mot servait à 

 désigner ceux qui troublaient la paix pendant la réunion du tribunal et 

 cherchaient à exercer, par des démonstrations illégales, une influence 

 coupable sur l'esprit des juges. 



(2) Walter, Corpus juris germanici antiqui, t. II, pp. 24 et suiv. Des 

 doutes sérieux existent au sujet de l'authenticité de ce capitulaire. Pertz 

 ne l'a pas reproduit dans son recueil. 



