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 ne connaissaient pas certains supplices atroces des temps 

 modernes, tels que l'écartèlement au moyen de chevaux 

 attelés aux extrémités du corps, il n'en est pas moins in- 

 contestable qu'ils étaient loin de partager les sentiments 

 d'humanité que manifestait le législateur des Bavarois , en 

 écrivant ces lignes remarquables : « Qu'aucun Bavarois ne 

 » soit condamné à mort, à moins qu'il n'ait comploté la 

 » mort du duc, engagé les ennemis à envahir la province 

 » ou machiné avec l'étranger la prise d'une cité (1). » Ils 

 étaient loin surtout des nobles aspirations qui guidaient le 

 roi anglo-saxon Aedhelred, quand il donnait ce sage con- 

 seil aux justiciers de son royaume : « Il ne faut pas légè- 

 » rement condamner un homme à mort et détruire ainsi 

 » l'œuvre et l'image de Dieu que Jésus-Christ a rachetée 

 » si cher (2). » 



discipline (Lex Wisigothorum, 1. VI, t. V, § 8). Chez les Anglo-Saxons, 

 la femme condamnée à mort pour vol élait noyée {Davoud-Oghlou , Op. 

 cil, t. II, p. 379). 



(1) Lex Bajuvâriorum, t. II, c. I, § 5. Le lexle ajoute : « Cetera vero 

 quœcumque commiserit peecata quousque habel subslantiam componat 

 secundum legem. 



(2) Davoud-Oghlou, Op. cit., t. II, p. 694. 



