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 et d'Hésiode se rapprochent des Anciens qui siégeaient aux 

 portes des villes d'Israël. Encore ceux-ci étaient-ils pris 

 dans tout le peuple, tandis que les magistrats grecs appar- 

 tenaient exclusivement à la classe privilégiée des conseillers 

 et des compagnons du roi (yépovr^). 



Dans le domaine du droit pénal proprement dit, la ven- 

 geance individuelle et l'amende constituaient, avec la lapi- 

 dation ou l'exil pour les crimes dirigés contre l'État, tout 

 le système de répression. Quand le peuple tout entier se 

 sentait lésé, il tuait le coupable ou le contraignait à fuir 

 au delà des frontières; tandis que, si l'acte n'avait pro- 

 duit qu'un dommage individuel, la partie lésée était seule 

 chargée du soin de châtier l'agresseur, à moins que ce- 

 lui-ci ne préférât payer une indemnité. On n'avait pas 

 même vaguement entrevu la doctrine supérieure qui, en 

 attribuant au pouvoir social la mission de punir les délits, 

 met à la disposition de l'État des moyens de contrainte et 

 de répression interdits aux simples citoyens. Homère, il 

 est vrai , parle de cachots d'airain (1); il attribue à Hector 

 le projet de fixer honteusement la tête de Palrocle sur un 

 vil poteau (2); il nous montre des corps découpés en lam- 

 beaux (3) , des cadavres jetés aux chiens et aux vau- 

 tours (4), des captifs chargés de liens (5), des hommes et 

 des femmes mutilés, pendus, frappés de glaives (6). Mais 

 ces réclusions et ces morts violentes sont le résultat de 



(1) Iliade, V , 586. Comp. Hésiode, Théogonie, v. 729 et suiv. 



(2) Iliade, Mil 1,177. 



(3) Odyssée, XV III , 359. 



(4) Iliade ,11 , 395. Odyssée, III , 259. 



(5) Odyssée,XV , 232. Comp., XI, 292 et suiv. 



(6) Odyssée, XXII, 443, 471 , 474 et suiv. Comp., 175 et suiv., et XXI 

 500,501. 



