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 dien incorruptible du droit, châtiait la rapine et faisait res- 

 tituer les objets dérobés, était entouré du respect et de 

 l'amour de ses concitoyens; il devenait un personnage 

 presque divin : « Tandis qu'il marche dans la ville, dit 

 » Hésiode, les citoyens remplis d'un tendre respect Tinvo- 

 » quent comme un Dieu, et il brille au milieu de la foule 

 » assemblée. » Sa gloire était sans rivale « lorsque, ne 

 » s'écarlant jamais du droit sentier, il rendait une justice 

 » égale aux étrangers et à ses concitoyens (1). » 



par Thucydide (1,5), se trompent en affirmant que les Grecs d'Homère 

 avaient si peu le sentiment de la propriété, qu'ils envisageaient comme 

 licites la piraterie et les déprédations commises au détriment des étran- 

 gers. Nestor, il est vrai, demande à Télémaque, comme le cyclope à 

 Ulysse : « Pourquoi sillonnez-vous les humides chemins? Est-ce pour 

 » quelque négoce, ou naviguez -vous à l'aventure comme des pirates, qui 

 » errent en exposant leur vie et portent le malheur chez les étrangers 

 » ( Odyssée, 111 , 71 et suiv ; IX, 252 et suiv ). » Mais, que cette demande 

 fût ou ne fût pas blessante pour ceux à qui on l'adressait, il est certain 

 que les déprédations en pays étranger, hors le cas de guerre, étaient 

 sévèrement interdites. (Voy. Odyssée , XVI , 425 et suiv.) Déjà dans l'an- 

 tiquité, l'allégation de Thucydide avait été réfutée par Aristarque. (Voy. 

 S. Schol. ad. Od., III, 71. Eustathe , p. 1423.) D'autres preuves ont été 

 recueillies par Schoemann {Ouvr. cit., 1. 1, pp. 44 et 45). Les exemples cités 

 par Plalner ( Op. cit., p. 124 et suiv.) sont des faits de guerre. 



(1) Hésiode, Théogonie, v. 91 et suiv. Les travaux et les jours, v. 225 

 et suiv. - 11 existe ici une remarquable analogie entre les traditions primi- 

 tives des Grecs et celles des Hébreux. Hésiode dit que les juges incorrup- 

 tibles brillent comme des dieux. Moïse les appelle des hommes divins , des 

 dieux (Elohim). (Voy. mes Études cit., t. I , pp. 200 et suiv.) 



