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 Comme dernier trait de cette organisation primitive, il 

 importe de remarquer que, d'après plusieurs passages 

 d'Homère et d'Hésiode, les coutumes de l'âge héroïque 

 n'admettaient pas, en dehors de la juridiction royale, de 

 tribunaux composés d'un juge unique; mais le nombre de 

 magistrats requis pour rendre une sentence valable nous 

 est complètement inconnu (1). 



in. 



Procédure. 



La simplicité de la procédure égalait celle de l'organisa- 

 tion judiciaire. 



Nulle part on ne découvre, à cette époque éloignée, une 

 trace quelconque de la théorie savante, mais rigoureuse- 

 ment conforme à la nature des choses, qui voit dans le 

 délit une atteinte aux intérêts collectifs de la société et 

 confie à celle-ci le soin d'en assurer la répression. Ici l'in- 

 dividu directement lésé par le crime apparaît seul en cause. 

 S'il garde le silence, le coupable échappe à toute peine. 

 S'il accepte un dédommagement, la société n'intervient 

 que pour ratifier et faire exécuter les conventions arrêtées 



messe solennelle. Les hérauts portent le sceptre. On jure par le sceptre, etc. 

 Iliade, I, 254-240; II, 8(3, 101 5 Vil, 277 etsuiv., 412; IX, 156; X, 321 

 etsuiv.; XXIII, 568. Odyssée, II, 57, 251. — Pour la forme du sceptre et 

 les autres questions soulevées à ce sujet, voy. Schoemann, ouvr. cit., t. I, 

 p. 53 et suiv. 



(1) Dans un seul passage de Y Odyssée (XII , 439) , il est parlé d'un juge 

 au singulier; mais ailleurs Homère en parle toujours au pluriel (Iliade, 

 XVI, 586, 587; XVIII, 506). Hésiode, rappelant le procès injuste que lui 

 avait intenté son frère Perses, mentionne également plusieurs juges (Les 

 travaux et les jours, v. 58, 220 , 221 , 248 et suiv.). 



