IN UNA FAMIGLIA 13 



di nessun valore, non solo agli occhi nostri, che valgono ben 

 poco, ma a quelli di dotti eminenti, i quali parchissimi ne' 

 loro giudizi, moderati nelle loro conghietture, vedono le cose 

 come stanno, senza ingrandirle, esagerarle e trasformarle, 

 in virtù di concetti ipotetici , a cui certuni lasciano libero 

 il freno, per la passione che concepiscono per essi, e per- 

 chè sforniti d'imparzialità nei loro giudizi. Quando la mente 

 é prevenuta, si giunge a non iscorgere ciò che realmente 

 esiste, e si niega ciò che veramente ha luogo. 



Si stabilisce infatti un' ipotesi, questa a fondamento 

 si pone di molte altre, e si crea così una teoria , a cui si 

 dà l'importanza che presentano i principii tratti dai fatti, 

 laddove quella teoria ha trasformato i fatti per accommo- 

 darli ad una maniera di vedere tutta preconcetta e ipotetica. 



Ora i trasformisti ricorrono alla sterminata lunghezza 

 di tempo per spiegare le avvenute trasformazioni da essi 

 loro ammesse: giacché dai sei mila anni a questa parte gli 

 uomini non hanno in nulla cambiato, ciò che per essi riu- 

 scirebbe a diffìcultà insuperabile, senza il soccorso di una 

 antichità quasi senza misura. 



Ma chi ci può render certi della smisurata lunghezza 

 del tempo scorso dalla origine dell'uomo sin'oggi ? Possia- 

 mo noi poggiare sopra un dato così incerto, e per il quale 

 non può addursi una prova così inconfutabile , da non la- 

 sciar dubbii in una questione di tanta importanza? E frat- 

 tanto è su questo dato, per nulla provato, che si è fabbri- 

 cato un edificio di ipotesi e di concetti, che per quanto si 

 crede incrollabile, per altrettanto è vacillante e privo di 

 fondamento. Il Bunsen coi suoi calcoli sull'antichità dell'uomo, 

 che non possono ritenersi non eminentemente esagerati , 

 crede che le umane razze non potevano derivare da una 

 sola primitiva coppia, ma da varie, perchè in caso diverso 

 la formazione delle diverse razze avrebbe dovuto esigere 

 un corso di tempo immensurabile, lo che non è necessità 



