IN UNA FAMIGLIA 11 



un lunghissimo corso di secoli, o anche di migliaia di seco- 

 li, certo è però che cotesto non può per nulla deporre in 

 favore della trasformazione della scimmia in uomo, perchè 

 potrebbesi giustamente ritenere che, egli sia rimasto come 

 lo è stato per sei mila anni, anche per un decorsa di tempo 

 mille volte più lungo. Chi può asserire e constatare che egli 

 abbia dovuto subire delle trasformazioni per giungere all'ac- 

 quisto delle forme che or veste e degli attributi che egli 

 possiede '. Vi è tale una distanza tra la scimmia e l' uomo; 

 vi è tale tra l'uno e l'altro un vuoto, non solo dal punto di 

 vista fisico ma più ancora per quello psicologico, che, qualsia- 

 si la lunghezza del tempo, una così grande meravigliosa e 

 misteriosa trasformazione non avrebbero potuto compiere, 

 ne anco iniziare. E se in seimila anni egli non ci ha offer- 

 to alcuna modificazione neh' essere suo , quanto tempo ci 

 avrebbe voluto perchè si fosse iniziata ed effettuata del 

 tutto ? Or se fosse questione , come alcuni vogliono di un 

 grado più o meno superiore di sviluppo del suo organismo 

 e delle sue facoltà ; se gli animali avessero tutti gii attri- 

 buti dell'umanità, sebbene in grado minore di svolgimento 

 e di attività , senza cambiare in natura ed in sostanzialità, 

 forse in tal caso nascerebbe un qualche dubbio sulla real- 

 tà di quanto noi sosteniamo. Ma quando all'incontro, tro- 

 viamo nel]' uomo delle facoltà di cui gii animali superiori e 

 le scimmie antropomorfi 1 vanno in assoluto difetto ; quan- 

 do nessun anello intermediario che possa l'uomo mettere 

 in serie con i predetti animali : anello di cui si va in trac- 

 cia inutilmente, allora è da dirsi o Signori, che il trasfor- 

 mismo sia, come disse il celeberrimo Agassiz, una con- 

 cezione a 'priori per nulla dimostrala dai risultati (iella 

 scienza moderna. 



Ma lasciando da banda queste riflessioni, perchè alla 

 fine delle Ani, trattandosi di non altro che di ipotesi , ciascu- 

 no ha il diritto di abbracciarle o rifiutarle, andiamo a dir 



