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 évaporés (1). A Tournai, le chapeau vert était la coiffure 

 obligée de la troupe du Prince d'amour. A Dijon, Mère 

 sottie exigeait qu'on portât le bonnet vert à oreilles d'âne, 

 et le fiscal vert ne pouvait employer que de la cire verte 

 pour les diplômes de la corporation. Dès que les sots sont 

 tous assemblés, Mère sottie fait son Cry, sa proclamation : 



Solz triomphans, solz biuyans, solz parfaits, 



Saillez en parc ! 



Accourez plus viste que le pas. 



— Que nous deux sotz en ceste \ille ? 



— Plus de dix mille 1 — Oui, par saint Gille! 



— El oîi sont-ils? — Partout. 



Après qu'on a chanté une « sotte chanson » Mère sottie 

 conclut : « Esbatez-vous mes sotz ! chascun est vostre frère. » 

 Chascun est un personnage allégorique comme Fine Mine, 

 le Temps, et même Teste verte. La sottie semble avoir aimé 

 ces abstractions morales (2). Cela donnait de Tesprità peu 

 de frais, comme ici, par exemple : 



Le Temps dit à chascun : 



Trompe tout devant et derrière. 



Et chascun de souffler dans sa trompe ; mais il s'épou- 

 mone et gémit: 



Ma trompe ne vaut pas deux noix : 

 Par trop tromper, je suis trompé. 



(1) Tête verte, dit M"^ De Sévigné, un brusque, un évaporé. — Groene 

 malien, dit le Cort verhael der zoUen. Leyden, 1596. — La procession 

 verte, M^^e Clément, p. 417. 



(2) La sottie est une allégorie satirique à personnages consacrés et à 

 peu près mvariables: ainsi l'on y voyait toujours le Prince des sots, la 

 Mère sotte, etc., et des personnifications comme le sot glorieux, le sot dis- 

 solu, le seigneur de gaieté, etc. On retrouve le même genre d'allégories 

 dans la moralité. (V. Fouroel, Les spectacles populaires , p. 97.) 



