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Les plus grandes analogies se rencontrent chez les 

 Cheenooks (Coluiîibia River), les Damaras (d'Afrique), les 

 Nègres de Jette , les Maraves, les Cabindas^ les Nègres de 

 Bertint, les Bougos, les Tungos , les Giiarapovaners , les 

 anciens Aztèques de Santiago Tlaltenolco (département de 

 Mexico), les anciens Tépanèques d'Atzcapozalco (départe- 

 ment de Mexico), les Indiens Aztèques; les Modernes Chi- 

 chimèques de San Luis de la Paz (département de Gnana- 

 juato), \es Modernes Mexicains de San Luis Potosi, les 

 Comenches (département du Chihuahua), les Modernes 

 Tépehuanes de Durango, les Modernes Aztèques de Lagos 

 (département de Jalisco), les Modernes Otonites del valle 

 de Santiago (département de Queretaco), les Mexicains 

 Totonaques (Orizala), les Indiens dont les crânes ont été 

 pris dans une église du village indigène de Santa Maria 

 sur le Rio-Grande (Sinaloa), les anciens Toltèques (type 

 Natchez, environs de Durango) , les Mexicains d'origine 

 pure, les Peaux-Bouges, les Sioux des grandes prairies 

 entre le Haut-Mississipi et le Missouri, les Mexicains 

 Totonaques j les Arikaris [bords du Missouri), les Pieds- 

 Noirs (Montagnes rocheuses), les Chactas, les Indiens de 

 Bony-Bone , les habitants du Golfe de la Californie, quel- 

 ques crânes tirés d'un cimetière indien, à Rhode-ïsland 

 (Amérique) et enfin quelques autres d'Indiens yute du 

 Lac Salé (territoire d'Utah). 



J'ai pu observer de 2 à 6 crânes provenant de chacun 

 de ces peuples qui viennent d'être énumérés et dont le 

 nombre n'a pas été indiqué. 



Il faut noter enfin, en terminant ce chapitre, que les 

 particularités signalées au sujet des petites molaires infé- 

 rieures, chez les Australiens, se reproduisent également 

 chez tous les peuples appartenant à la race noire. La diffé- 



