Il prof. P. A. Maugeri e il suo sistema filosofico 



so mi diceva: " Fu con la lettura del Nuoro saggio sull'origine 

 delle idee del filosofo di Rovereto, che parvenu' d'entrare nel santua- 

 rio della scienza. „ E realmente bisogna non esser nati filosofi per 

 non sentire profonda riverenza in faccia al più acuto analizzatore 

 del pensiero umano; che tutti i rami della filosofia e delle scienze 

 speculative trattò con vedute profonde ed originali, divenendo così 

 una delle più grandi glorie del nostro secolo e della nostra patria. 

 Contiene errori, mi si dice ; lo ritengo anch'io, ma è questo il do- 

 loroso tributo che spesso la mente umana, anche la più elevata, è 

 costretta a pagare : la sua teoria, per non dire altro, dell'ente pos- 

 sibile non regge ad una critica coscienziosa e severa. E il Mauge- 

 ri, più che all'ente possibile, fissava la sua attenzione all'ente reale. 

 E nel silenzio della sua cella meditava sopra un fatto importante, 

 che la storia della filosofia gli presentava : La scienza nei suoi 

 primi albori è teogonia , più tardi si rivela la cosmogonia, ancora 

 più tardi si rivela la psichegonia. Eloquentissimo fatto , che unito 

 all' altro, dato pure dalla storia della scienza : che il primo errore 

 filosofico è il panteismo , mostra pur troppo che il processo del 

 pensiero è tutt' altro di quello che una superficiale filosofìa crede 

 additare : la mente procede dall'assoluto al relativo, dall'uno al 

 molteplice, dall'infinito al finito. Questo importante corollario veni- 

 va tracciando nella sua opera : La Genealogia della Ragione filoso- 

 fica. Ma prima che fosse portata a compimento, apparve un'opera 

 di un Genio italiano, che dal suo esilio regalava all'Italia e al mon- 

 do : L'Introduzione allo studio della filosofia; in cui con una sintesi 

 meravigliosa, con originalità e profondità di concetti, affermava molta 

 parte della teorica fondamentale del Maugeri. Questi, per quanto potè 

 godere dell'incontro del suo col pensiero di Gioberti, per altrettanto 

 capì che l'opera sua , pubblicandosi dopo di quella del Filosofo to- 

 rinese, avrebbe perduto molto del prestigio dell' orginalità. E non 

 l'avrebbe pubblicato, senza l'insistenza d'insigni cultori della filosofia. 



Nel 1846 si aprì il concorso per professore sostituto di filoso- 

 fia in questo Ateneo, col diritto di successione al titolare; ch'era il 



