12 11 prof. P. A. Maugeri e il suo sistema filosofico 



forza; che non è secondo il Maugeri la semplice potenza delle scuole 

 o la semplice facoltà o possibilità di agire , la quale per essere 

 effettuata avrebbe bisogno di un eccitamento venuto dal di fuori. La 

 vera forza, egli dice, racchiude 1' azione in se stessa, è la vera etite- 

 l trilla aristotelica, il potere medio tra la potenza e 1' atto determi- 

 nato, perchè questo potere contiene lo sforzo (1).— Se potessi usci- 

 re dal profilo speciale, che mi sono imposto, metterei in rilievo 

 l'importanza di questa teoria del Maugeri, specialmente nello stato 

 attuale della scienza, in cui la stessa fisica è costretta di parlare di 

 eneryie, più che di corpi o dì sostanze; in cui la corporeità e l'e- 

 stensione si concepiscono come soli fenomeni , rimanendo la forza 

 come entità noumenica ; in cui la filosofia dinamica ha tanto svol- 

 gimento, specialmente in Germania; in cui nelle forze si va rintrac- 

 ciando l'unità, e Luigi Ferri, uno dei più illustri rappresentanti della 

 filosofia classica italiana, presenta la teoria del monismo dinamico (2). 

 E tutto questo c'ispira riverenza verso il Filosofo catanese, che pro- 

 pugnava una teoria che ancora non avea incontrato il plauso nella 

 scienza. L' ho ricordata solamente perchè questa teoria ribadisce il 

 suo psicheontologismo, in quanto esclude la passività dell' io nell'in- 

 tuito. 



Neil' analisi ideologica mette in rilievo 1' elemento empirico e 

 l'elemento trascendentale della idea, la necessità dell' assoluto nella 

 idea medesima, e quindi la necessità della preconoscenza di esso ; 

 vede pure 1' assoluto rivelarsi direttamente nelle idee necessarie , 

 indirettamente nelle idee relative. Esamina il processo dinamico del 

 pensiero, che dall' idea confusa dell' assoluto nel primo momento 

 spontaneo, passa nel momento riflesso, in cui si scorge il condizio- 

 nale e quindi la condizione , e si viene all' idea esplicita dello 

 assoluto medesimo. Insiste su quel vero , che senza ragione si 



(1) Corso di lezioni. Voi. 2°, Lez. ll a . 



(2) Ilo già da qualche tempo tracciate le prime linee di un lavoro sul Monismo in sé e 

 iulT ardine t-iico-ijiuridico; ma per fatti estranei alla mia volontà, non ho potuto attendervi quanto 

 esige la sua importanza. In esso intendo mettere in rilievo ciò che vi è di sofistico e ciò che 

 vi è di dialettico nel pensiero monistico. 



