// prof. /'. A. Maugeri e il suo sistema filosofico 13 



vuole inforsare: che il non essere per sé non può essere percepito 

 per sé, che l' intelligibile e il reale si convertono; che 1' esistente 

 non può dar l'ente, né il finito l'infinito, né il molteplice l'uno, né 

 il negativo il positivo. E ciò, egli dice , non deriva da una neces- 

 sità metafisica per una legge subbiettiva della intelligenza , come 

 pretese il Kant, ma dalla natura stessa della realtà. Ma togliete, 

 continua egli, lo spirito ch'è il centro in cui si riunisce tutta la va- 

 rietà delle percezioni, privatelo della sua facoltà di analisi e di sin- 

 tesi per distinguere, separare, riunire i termini, e non avrete l'idea. 

 Il soggetto di questa idea, e in generale del pensiero, non può ès- 

 sere trasandato dalla scienza. Sotto aspetti diversi il sintetismo 

 psicheontologico s' impone nella filosofia. (1) 



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Un aspetto di questo sintetismo o di questa armonia dialettica 

 del pischeontologismo possiamo considerare quello relativo al pro- 

 cesso scientifico empirico-razionale, coni' egli stesso lo chiama. Il pro- 

 cesso esclusivamente empirico, o sperimentale, non darebbe mai la 

 scienza di qualsiasi natura ; 1' altro esclusivamente speculativo si 

 perderebbe in vuote astrazioni , in un idealismo aprioristico senza 

 riscontro alcuno nella realtà. Il processo empirico o sperimentale 

 ha intime relazioni col piscologismo esclusivo , che vuol poggiare 

 tutto 1' edifizio della scienza in un fatto subbiettivo, fenomenico; il 

 processo esclusivamente speculativo , razionale , aprioristico ha inti- 

 me relazioni coli' ontologismo esagerato; che poggia non sul fatto, 

 ma sull'idea, o su un principio apodittico che aprioristicamente si 

 evolve. 



Il Maugeri, dall'armonia del psicheontologismo traeva l'armonia 

 della deduzione e dell' induzione , dell' a-priori e dell' a-posteriori , 

 della esperienza e della ragione, nel processo scientifico. Nelle sue 

 opere propugnò quest' armonia con tutte le sue forze. E rimase 

 profondamente addolorato quando vide dilatarsi sul campo scienti- 



(1) Corno di lezioni. Voi. 8°, Lez. 42, 43, 44. 



