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der Vernunft das Recht dazu nicht bestritten werden; und dann ist Re- 

 ligion die Begeisterung flir Gott. Wer aber eine solche Personiflcirung 

 eines lebendigen Gottes der Glite, Wahrheit und Schoaheit nicht bilden 

 mag, also Atheist ist, der kann darum von der Anerkennung des Inhaltes 

 des absoluten Wesens nicht entbunden werden: liir ihu ist Religion die 

 Begeisterung fiir ganz denselben Inhalt, aufgefasst in unpersonlicher Weise 

 als das intelligible Reich der Humanitat. ' Dein Reich komme ' lautet des 

 jiidischen und christlichen Gljiubigen, wie des Atheisten; denn es ist dem 

 Inhalte nach nur ein und dasselbe Reich." — "Allgemeine Ethik," by H. 

 Steinthal. 



'• Si la devise de la science devant I'enigme des origines du monde est: 

 Ignorabiraus, la devise de la morale devant I'enigme des destinies du 

 monde peut etre: Sperabimus." — " Critique des Syst^mts de Morale," by 

 Alfred Fouill^e. 



" Wir glauben uns zur Mitarbeit an dem Aufbau einer ubersinnlichen 

 Weltordnung berufen, und wie unklar uns auch der Plan der letzen und der 

 Sinn unseres eignen Beitrags zu ihr bleiben mag, so fiihien wir doch, dass 

 Alles, was uns als Pflicht erscheint, den letzten Grund seiner Verbind- 

 lichkeit darin hat, dass es nicht nur dem Begriff unserer thatsachlich vor- 

 handenen Nutur, sondern ihrer Bestimmung entspricht. Und diese 

 Bestiramung liegt nicht raehr bios in einer Selbstentfaltung, die von riick- 

 wSrts durch den Keim getrieben wird, sondern in derBewegung nacheinem 

 Ziele zii, das uns vorwarts gesetzt ist." — " Mikrokosmus," by Lotze. 



" Nehmen wir das Wort im iiblichen Sinne, so zeigt die Erfahrung un- 

 widersprechlich, dass Sittlichkeit ohne Religion moglich ist und ebenso 

 Religion ohne Sittlichkeit. Und doch wiirde man sich taiischen, woUte 

 man dai aus den Schluss Ziehen, dass beide Gebiete nichts mit einander zu 

 thunhaben." — " Sittliches Sein und sittliches Werden," by Ziegler. 



" Religion im weitesten Sinn ist eine wesentliche Seite der ethischen 

 LebensaufiEassung. In der achten Liebe, in der achten Pflichterfiillung, in 

 der achten Hingabe an eine Berufsarbeit liegt Religion. Religion ist die 

 Tilgung des einseiligen Individualismus, sie ist das Ich, das in einera 

 grosseren Ganzen sich aufhebt; sie ist die vollendete Versdhnung alles 

 Zwiespalts und Widerstreits. Darum, und zwar als dieSeele jedes hohern 

 Aufschwungs, haben die schonen Kiiuste eine so hohe Bedeutung fiir die 

 Ethik." — " Grundlegung der Ethik," by Carneri. 



" Wir erkeunen heut die dei^tische Ansicht des vorigen Jahrhunderts, 

 nach welcher die Moral an die Ideentrias von Gott, Freiheit, und Unster- 

 blichkeit gekniipft war, fiir einen iiberwundenen Irrthum; aber wir erken- 

 nen die eutgegengesetzteBehauptung des subjectiven Idealisnaus, Material- 

 ismus und Skepticismus, dass die Moral von der Beschaffenheit der theoret- 

 ischen Weltanschauung vollig unabhangig sei, noch entschiedener fiir einen 

 Irrthum. * * * Die Phanomenologie des sittlichen Bewusstseins sich 

 nicht vollenden kann, ohne sich durch eine Phiinomenologie des religiosen 



