Sheldon — TVie Literature of Ethical Science. 127 



"The moral sense is unyielding in itsderaandsfor the actualization, even 

 here as far as may be, of the ultimate Divinely-implanted Ideal of perfection 

 of life and Being." — "The Rational or Scientitic Ideal of Morality," by P. 

 F. Fitzgerald. 



"Der Utilitarismus will ja eben die Aufgabe, an welcher der Evolution- 

 ismus scheitert, wirklich erfiillen; er gibt mir einen Imperativ, nach 

 welchem ich meine Handlungen baurteilen kaun, und er wi'l beweisen, dass 

 ich auch wirklich danach verfahre, dass diejeuigea Handlungen, die gut 

 sind, auch eine Maximisation des Gliicks bezwecken, und umgekehrt, die 

 voD mir bose genannten die Surane des GlUcks zu vermindern geeignet 

 sind." — "Ethisch«;s VVisseu und ethisches Haudeln," by Paul Hensel. 



" That is moral which produces the greatest amount of good, present 

 and future, to sentient crt atures, and that is usually * immoral ' which 

 causes avoidable pain, present and future, to them." — "The Scientific 

 Basis of Morality," by G. Gore. 



" Urn das Leben auszuhalteu, muss man es mit Sorgen erfiillen, sonst wird 

 das Leben selbst eine schwerere Sorge als alle Sorgea des Lebeus zuzam- 

 mengenommen. * * * Wer sich au's Leben ketten will, der musses mit 

 moglichst reichera Inhalt zu erfiillen suchen, d. h. sich recht vielseitige 

 Sorgen bereiteu; dano kommt er mit Hiilfe der Sorgen des Lebens iiber 

 die Surge des Lebeus hinweg. * * * Um das Leben auf die Dauer aus- 

 halten zu konnen, darf man also weder blossgeniessen wollen, — muss man 

 vielmehr handoln und wirken, sorgen und leisten, schafEen und arbeiten, 

 und alles dies fiir Andere. * * * Der Pessimismus, welt entfernt, die 

 Sittlichkeit, zu schadigen, vielmehr einen Grundpfeiler derselben biklet, 

 dessen Nichtbeachtung bisher die Unzuliinglichkeit der allermeisten 

 ethischeu Systeme verursacht hat." — " Phanomenologie des sittlichen 

 Bewusstselas," by Eduard von Hartmann. 



III. Concerning the Meaning op Conscience. 



"The idea, when it comes, has no external origin, and admits of no 

 definition except in terms of itself. The right to which obligation refers 

 is simply a perceived good; and the affirmation of obligation is the act by 

 which the mind imposes duty upon itself in the presence of such a good. 

 The free spirit thus imposing duty upon itself gives us the only meaning 

 and experience of moral obligation." — " The Principles of Ethics," by 

 Borden P. Bowne. 



" Conscience is a name for the consciousness of moral distinctions and 

 of the obligation to respect them." — " The Elements of Ethics," by James 

 H. Hyslop. 



" — A law within the mind and consciousness of the creature, whereby it 

 shall measure and regulate its own behavior. This is the natural law of 

 conscience." — " Moral Philosophy, or Ethics and Natural Law," by Joseph 

 Rickaby, S. J. 



