Meccanismo della termogenesi animale e natura della febbre 15 



altra soddisfazione nello studio del meccanismo di azione di molti 

 agenti piretogeni , che lo sperimentalismo moderno ci ha fatto 

 conoscere, contro i quali le teorie della termochimica tisiologica 

 e quelle sulla patogenesi della febbre vi cadono e si dimostrano 

 o incomplete, o inesatte o assurde del tutto. 



Vi sono, come è noto, molte sostanze solubili, estrattive di 

 molti organismi micro e macroscopici, dette fermenti amorfi o 

 enzimi, le quali, penetrate nella circolazione del sangue diretta- 

 mente o per la via sottocutanea, vi producono una notevole iper- 

 termia, senza convulsioni anzi con prostrazione e adinamia. 



Quest' ultima circostanza pare fatta apjiosta pei- eliminare la 

 obbiezione della j)retesa produzione del cah)re dalla contrazione 

 e tonicità muscolare : così (|uesta è coiidMunata e messa fuori 

 definitivamente. 



Ma come era naturale si jx-iisò che questi fermenti, i (piali 

 determinano decomposizione con idratazione di sostanze albumi- 

 noidi, o idrati di carbonio o grassi , e considerando che la ter- 

 mogenesi fosse di origine chimica, essi nell' organismo promuove- 

 rebbero una specie di processo chimico fermentativo e da ciò la 

 sorgente del calore anormale, la ipertermia. 



Che tali fermenti anche nel sangue e nei tessuti possano 

 esercitare la stessa azione idrolitica con jìroduzionc del calore 

 come air esterno è ammissibile , ma che la produzione sia di- 

 retta senza il sistema nervoso è sbagliato. 



Perchè infatti curarizzando l'animale a cui si taccia Y inie- 

 zione di un tale fermento, V ipertermia fallisce. Allora dove van- 

 no i processi di scissione e di idratazione f Cosa ha che fare la 

 paralisi dei nervi motori ? 1 fatti sono fatti ed è inutile disco- 

 noscerli se urtano co:i le preconcette convinzioni. 



Insomma avviene come negli altri casi ; cioè la scissione e 

 idratazione, con o senza ossidazione, sviluppa energia non ter- 

 mica, ma altra capace di essere all'istante trasmessa ai centri, cioè 

 la elettrica, la quale fa svolgere dai centri intense correnti di azione 

 centrifughe, senza scopo di lavoro, indipendenti dalla coscienza, 



