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spalten hervorbrechen; die Landschaft, welche der junge Tobias mit den 

 Engeln durchwandert, zeigt Eryngium, Crithmum, Plantago maritima, Sclerochloa 

 rigida; auch in seiner „Geburt der Venus" (mit Typha minima) erblickt man, 

 wie in den früheren Bildern, das biologische Moment dargestellt. 



Von grosser Einwirkung bleibt B. aber auf die Werke Leonhards 

 von Vinci und auf jene von Carpaccio, Griorgione und Tizian. 



Eine ähnliche Vortrefflichkeit in der Darstellung von Pflanzenmotiven 

 mit richtiger Auffassung der Natur zeigen die Werke Albrecht Dürers. 



Die Anmerkungen zur Rede bringen ausführliche Verzeichnisse von 

 pflanzenarten als Motive in der Kunst. So IIa. 



21. Potonie, H. und iVIetze, E. A. Goethes Stellung zur Descendenz- 

 theorie. (Naturwiss. Wochenschr, N. F. X, 1911, p. 512.) 



Unter Bezugnahme hauptsächlich auf Alexander von Humboldt 

 wird gezeigt, dass Goethe nur als Anhänger einer platonisch angehauchten 

 Typenlehre bezeichnet werden kann und dass, wenn auch einzelne gelegent- 

 liche Aussprüche descendenztheoretische Gedanken verraten, er doch als ein 

 Vorläufer der modernen, von Lamarck und Darwin begründeten Ab- 

 stammungslehre nicht angesprochen werden kann. 



22. Ravasini, Raggero. Die Feigenbäume Italiens und ihre Be- 

 ziehungen zueinander. Bern, M. Drechsel, 1911, 8°, 174 pp., 1 Taf. u. 

 61 Textfig. Mit Anhang p. 1—6. 



Die Geschichte des Feigenbaumes wird p. 13 — 24 behandelt. 



F. Fedde. 



23. Schweinfarth, C. Über die Bedeutung der „Kulturgeschichte". 

 (Engl. Bot. Jahrb., XLV, Beibl. No. 103, 1910, p. 28-38.) 



Die Darlegungen des Verfassers, in denen er das Wort „Kultur- 

 geschichte" im eigentlichen Sinne als Geschichte des Anbaues und der vom 

 Menschen geförderten Hervorbringung von Nutzpflanzen verstanden wissen 

 will, verfolgen vor allem den Zweck, zu einer regeren Betätigung auf dem in 

 neuerer Zeit stark vernachlässigten Gebiet dieses Forschungszweiges anzu- 

 regen. Es wird an Beispielen gezeigt, welche Tragweite den an pflanzen- 

 geographische Gesichtspunkte anknüpfenden Betrachtungen zukommt; leider 

 hat aber die Alleinherrschaft der schriftgelehrten Forschungen, das Unver- 

 mögen, den Wert naturhistorisch begründeter Beweisstücke richtig zu er- 

 messen, zu einer beklagenswert einseitigen Erfassung der Kulturgeschichte 

 geführt und eine Ablenkung von den zunächst und ganz offen daliegenden 

 Zielen bewirkt; auf der anderen Seite ist aber auch an die Botaniker die 

 Mahnung zu richten, auf diesem Gebiet eine grössere Initiative zu entfalten, 

 denn nur durch Austausch der Ergebnisse der historisch-archäologischen und 

 der naturwissenschaftlichen Forschung kann der richtige Weg gefunden 

 werden. 



24. Strnnz, F. Geschichte der Naturwissenschaften im Mittel- 

 alter, im Grundriss dargestellt. Stuttgart 1910, 8", VII u. 120 pp. 



Die vorliegende Arbeit stellt einen ersten Versuch dar, die Entwickelung 

 der mittelalterlichen Naturbetrachtung und Naturerkenntnis an der Hand der 

 Quellen in den Grundlinien zusammenzufassen. Die einzelnen Abschnitte der 

 sehr lesenswerten, anregend geschriebenen Darstellung behandeln die allmäh- 

 liche Ausbildung des neuen christlich-kirchlichen Naturbegriffes, die Natur- 

 forschung der Araber, das Zeitalter der Scholastik und endlich die Natur- 

 forschung im Zeitalter der deutschen Mystik und des ausgehenden Mittelalters. 



