452 W. Wangerin: Morphologie und Systematik der Siphonogamen 1912, [JQ 



den Menschen sein Volkstum, von Wert ist, dass er sich danach seiner Ver- 

 antwortung gegenüber der kommenden Generation bewusst ist und bei der 

 Sorge für sein eigenes wie für das Wohl der Gesamtheit die allgemeinen Ge- 

 setze des Lebens im Auge zu behalten hat, als sichere Grundlage zur Beur- 

 teilung der wirtschaftlichen, hygienischen, sozialen, politischen, ethischen und 

 philosophischen Probleme." 



Verf. betont ferner die Unmöglichkeit der induktiven Ableitung der 

 biologischen Wissenschaft in der Schule, auch wird die sogenante biologische 

 Methode verworfen, da diese auf der vorweggenommenen Auffassung beruhe, 

 dass die Eigenschaften der Lebewesen, einerlei auf welchem Wege, alle durch 

 neuerliche oder frühere Anpassung zu erklären seien, dass es also innere, von 

 jeder Anpassung unabhängige Gestaltungsgesetze nicht geben könne; dies 

 komme direkt auf eine Irreführung der Schüler heraus. Auf der Unterstufe 

 muss zunächst die systematische Grundlage gegeben werden und auf die Er- 

 kenntnis hingearbeitet, dass Zielstrebigkeit für das eigene Dasein, also Seelen- 

 tätigkeit, wenn auch ohne Bewusstsein, das Wesen alles Lebens ausmacht; 

 nicht auf die Zweckmässigkeit des Seins, also das „Angepasstsein" komme es 

 in erster Linie an, sondern auf die Zweckmässigkeit des Tuns, also des An- 

 passens. 



„Bei den Pflanzen wird die Anpassung durch Wachstumsvorgänge immer 

 wieder neu gewonnen, erscheint hier also schon von Natur in Form des Tuns; 

 deshalb eignen sich gerade die Pflanzen zu dieser Behandlung der Biologie 

 als einer lebendigen Naturgeschichte." 



„Auf der Oberstufe ist zu zeigen, dass das Wesen des Seelischen darin be- 

 steht, dass es, ohne selbst energetischer Natur zu sein, den energetischen Kräften 

 die Richtung weist, dass also neben den Tatsachen des physischen Geschehens 

 auch die im Selbstbewusstsein gegebenen Tatsachen des Seelenlebens Aus- 

 gangspunkt der menschlichen Erkenntnis bleiben müssen, welche in der Orga- 

 nismenwelt die Herrschaft eines finalen Prinzips neben dem kausalen er- 

 kennen lassen." 



„Wenn der biologische Unterricht auch nicht zur Auf.stellung eines 

 Stammbaums des Lebens führen kann, wird er doch wenigstens klar erkennen 

 lassen, dass der Gang des Fortschritts in der Ausbildung und Steigerung der 

 seelischen Fähigkeit besteht, durch deren Oberleitung immer schwierigere und 

 kompliziertere Anpassungen erst möglich werden." „Die Finalität der Ein- 

 zelligen ist nicht ein unmittelbares seelisches Anpassen an den Zweck; nicht 

 in der Einzelbewegung, sondern in der Tendenz zu bestimmten Ileaktionen 

 äussert sich in ihnen das seelische Prinzip." Mit der Änderung der Lebens- 

 bedingungen kann nur allmählich im Verlauf e der Generationen eine seelische 

 Umstimmung der Reaktionstendenz und damit das Auftreten einer Mutation 

 ■erfolgen. Dass die vielzelligen höheren Wesen durch Kombination von gene- 

 rativ zusammengehörigen Einzellern entstanden sind, ist eine kaum mehr ab- 

 zuweisende Annahme, die neben das Prinzip des Kampfes ums Dasein das 

 entgegengesetzte Prinzip der gegenseitigen Hilfe stellt." 



Es soll also in letzter Linie der biologische Unterricht, nachdem sich 

 die Wissenschaft wieder „auf die Eigengesetzlichkeit des Lebens besonnen 

 hat", zur Überwindung der materialistischen Denkweise durch Weckung und 

 Förderung tatbereiter völkischer Gesinnung führen und so einen ausschlag- 

 gebenden Einfluss auf die Gestaltung des gesamten menschlichen Lebens 

 ausüben. 



