1112 Heinr. Marzell: Volksbotanik 1909 — 1912. [15 



68. Kristenseii, Marius. Folkelige Planteslaegter. Et stykke 

 uvidenskabelig botanik. (Svenska Landsmäl, Stockholm 1911, Fästskrift tili 

 H. F. Feilberg, p. 41—57. Französ. Resüme, p. 801—802.) 



Das Volk stellt die Pflanzen lediglich nach ihrem Aussehen zu Ver- 

 wandtschaftskreisen zusammen, ohne sich um die systematische Zusammen- 

 gehörigkeit zu kümmern. Disteln sind ihm z. B. nicht nur Carduus, sondern 

 auch Dipsacus und Eryngium, Klee ist neben Trifolium auch Oxalis und 

 Hepatica. Das Volk vereinigt also nicht die Pflanzen nach einem bestimmten 

 Merkmal (Beschaffenheit der Fortpflanzungsorgane), wie es die wissenschaft- 

 liche Systematik tut. 



69. Krönig, F. Brauch und Sitte bei Aussaat und Ernte im Süd- 

 harz. (Niedersachsen, lUustr. Halbmonatsschrift, Bremen, 15. Jahrg., 1909 — 1910, 

 p. 316.) 



Behandelt die Aussaat des Roggens, des Leines und der Hülsenfrüchte. 



70. Kronfeld, E. M. Vom Speik und Speikgraben. (Deutsche Alpen- 

 zeitung, 12. Jahrg., 1. Halbbd., 1912, p. 200—202.) 



Unter Speik versteht der Älpler ausser Valeriana celtica auch noch 

 andere Alpenpflanzen, wie Primida minima, P. glutinosa, Achillea Clavennae. 

 Auch in Volksliedern spielt die Pflanze eine Rolle. 



71. Leithaeaser, Julius. Bergische Pflanzennamen. Elberfeld (Martini 

 u. Grüttefien) 1912, 61 pp. 



Eine sehr reichhaltige und wertvolle, zum grössten Teil auf Original- 

 mitteilungcn beruhende Sammlung bergischer Pflanzennamen. Ausser den 

 Volksnamen wird auch die Rolle der Pflanzen in Redensarten, Sprichwörtern 

 und Liedern, im Aberglauben, sowie die Verwendung als Nahrungs- und Heil- 

 mittel berücksichtigt. Bei jedem Pflanzenvolksnamen wird auch der Ort aus 

 dem der Name dem Verf. mitgeteilt wurde, beigefügt. Die Pflanzennamen 

 verwandter Mundarten werden oft zum Vergleich herangezogen. Im einzelnen 

 sind dem Verf. einige Irrtümer unterlaufen, z. B. wenn er Ackerminze aus lat. 

 agrimonia ableitet. Auf p. 22 wird die Zusammensetzung von Krautwischen 

 (vgl. No. 47) aus verschiedenen Gegenden wiedergegeben. 



72. Lemke, Elisabeth. Die Pimpinelle in der Volkskunde. (Branden- 

 burgia, Berlin, 18. Jahrg., 1909, p. 33-42.) 



In vielen Gegenden Deutschlands erzählt man sich eine Sage, nach der 

 zur Pestzeit ein Vogel (ein Zwerg, eine unsichtbare Stimme) die Heilkraft der 

 Pimpinelle verkündet habe. Immer ist diese Kundgebung in einen Reim ein- 

 gekleidet, der in verschiedenen Gegenden verschiedene Fassungen hat. In 

 Niederösterreich lautet er z. B.: „Esst Kraneber [Wacholder] und Bibernell — 

 So sterbt's ned so schnell", in Ostpreussen : „Tornientill und Bibernell — 

 Kommt der Tod nicht so schnell", in Oberfranken: „Esst Bibernellen und 

 Baldrian — So geht euch die Pest nicht an". Nach Hof 1er ist die Pimpinelle 

 „ein mit deutschem Volksbrauch umhüllter Fremdling. Die Pestzeiten gaben 

 Veranlassung, ihm das einheimische Mäntelchen aufzuhalsen". Mit Recht 

 betont die durch ihre volkskundlichen Forschungen rühmlichst bekannte Verf., 

 dass sich die „Wertschätzung der Pimpinelle in staunenerregender Weise aus- 

 breitete". Besonderen Wert gewinnt der Aufsatz noch dadurch, dass er ein« 

 Anzahl Originalmitteilungen zu dem behandelten Stoff bringt. Übrigens be- 

 arbeitete bereits A. Treichel (1887) die Pimpinellsage. 



73. Loewe, Richard. Eine Gruppe germanischer Pflanzennamen. 

 (Germanisch-Romanische Monatsschrift, Heidelberg. 4. Jahrg., 1912, p. 504—510.) 



