1118 Heinr. Marzell: Volksbotanik 1909—1912. [I9 



unbrauchbaren und von keiner philologischen Kritik beeinflussten. Direkt 

 unsinnige Etymologien sind z. B. Baldrian = Baiderjahn (nach dem Gotte 

 Balder und Jahn, Johann nach Johannes dem Täufer), Bocksdorn (Lycium) nach 

 dem. Donnergotte, dessen heiliges Tier der Bock war, Else (Erle) nach den 

 Elfen, Haselstrauch wegen seiner glatten, gefälligen Früchte von ahd. hasan 

 = glatt, niedlich. Es ist sehr bedauerlich, wenn solche auf eine weite Ver- 

 breitung berechnete Schriften den Aufschluss suchenden Lesern derartigen 

 Unsinn auftischen. 



107. Protsch, Edmund. Mundartliches aus dem Hunsrück. (Zeit- 

 schrift für Deutsche Mundarten, VI, 1911, p. 40—54.) 



Die Arbeit bringt auf p. 48 — 54 ein Verzeichnis von volkstümlichen 

 Pflanzennamen in der Mundart von Laubach. Es umfasst 215 Nummern. 

 Hervorgehoben seien Wets (Banunculus repem), Haane — schügelcer (Hahnen- 

 schühchen; Lotus corniculatus), Deiwelsgeischele, Schingkauls-bluume [Sching- 

 kaul = Schindergrube] (Epilobium angustifolium), Wile Matseleemcer (Mass- 

 liebchen: Chrysanthemum leucanthemum), Schmalzeleb (Salvia officinalis), Wein- 

 bluume (Orchis), Raselcer (Briza media), Wolfskraut (Aspidium und ähnliche 

 Farne), Pafegode (Pfaffenkutte; Tropaeolum maius). 



108. Rechinger, Karl und Lily. Über die Bauerngärten der Um- 

 gebung von Aussee in Steiermark. (Mitteil. d. Sektion f. Naturkunde d. 

 Österreich. Touristen Klub, Wien, 24. Jahrg., 1912, p. 65—69.) 



Der Artikel bringt eine Liste von Gartenpflanzen der Ausseer Gegend, 

 die bereits im Capitulare Karls des Grossen v. J. 812 aufgezählt werden, ein 

 Beweis, mit welcher Zähigkeit das Landvolk am Althergebrachten festhält. 

 Dann folgt die Aufzählung einiger wildwachsenden Pflanzen, die in der Volks- 

 medizin Verwendung finden. Den Schluss macht eine Liste der Zierpflanzen, 

 die ausschliesslich wegen ihrer schönen und wohlriechenden Blüten gezogen 

 werden. Unter diesen finden sich naturgemäss viele ausländische. Der Artikel 

 bringt auch mehrere Volksnamen von Pflanzen. 



109. Reinhardt, L. Unsere Heilpflanzen in kulturgeschichtlicher 

 Bedeutung. (Sammlung klinischer Vorträge, No. 596 — 598, Leipzig (J. A. Barth), 

 1910, 101 pp.) 



Die Ausführungen bringen, soweit sie Volkskundliches betreffen, nichts 

 Neues und sind z. T. veraltet. 



110. Rolland, Eugene. Flore populaire ou histoire naturelle de.s 

 plantes dans leurs rapports avec la linguistique et le folklore. 

 Paris (en vente chez les libraires-commissionaires), Tome VIII, 1910, 218 pp., 

 Tome IX, 1912, 282 pp. 



Die beiden Bände (vgl. Bericht XXIX, 1. Abt., p. 1068) sind nach dem Tode 

 Rolland's (24. Juli 1909) von dem hervorragenden französischen Folkloristen 

 H. Gaidoz bearbeitet. Sie enthalten wie die früher erschienenen Bände eine sehr 

 grosse Anzahl von Pflanzenvolksnamen, ferner Rolle der Pflanzen im Aberglauben, 

 im Sprichwort, in der Volksmedizin usw. Band VIII umfasst Oleaceen liis 

 Labiaten, Bd. IX Labiaten bis Euphorbiaceen (Anordnung nach dem De Can- 

 doUeschen System). Das Werk soll mit zwei weiteren Bänden abgeschlossen sein. 



111. Rother, Karl. Im Kräuterladen. (Mitteilungen der Schlesischen 

 Gesellschaft für Volkskunde, Breslau 1909, Bd. XII, 1, p. 109-117.) 



Der Verf. liess sich den gesamten Inhalt einer der wenigen in Breslau 

 vorhandenen Kräuterbuden zeigen, benennen und die Art der Anwendung an- 

 geben. Es sind fast ausschliesslich die bekannten volkstümlichen Heilpflanzen 



