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kann natürlich auch in anderer Hinsicht — am sinnlich- stofflichen 

 Material — Verwendung finden, doch kommt das hier für uns nicht 

 weiter in Betracht. Was nun die vitale Energie ihrem Wesen nach 

 eigentlich ist, das läßt sich selbstverständlich zur Zeit nicht genau 

 angeben, da uns bis jetzt vreder die spezifische Art ihrer Äußerung, 

 noch ihre Beziehung zu anderen Energien näher bekannt ist; das 

 hindert aber nicht , als gewiß anzunehmen , daß sie existiert , und 

 zwar als ein Faktor, der einst rechnerisch in Betracht gezogen 

 werden wird und sich von den anderen Energiearten nicht prin- 

 zipiell unterscheidet. Wie im Vorwort gesagt wurde, stellt sich die 

 vitale Energie am auffälligsten als Lenkung des chemischen 

 Geschehens im Organismus dar, ohne daß in solcher Lenkung 

 ihr Wesen erschöpfend ausgedrückt wäre. Von Driesch, Reinke u. a. 

 wird der vitale Faktor nur als Lenkung gedeutet, damit aber seine 

 quantitative Beziehung zu den anderen Energiearten ganz in Abrede 

 gestellt und so sein eigentliches energetisches Wesen ganz verkannt. 



Ich betone übrigens, daß ich mir das Geschehen in der anor- 

 ganischen Welt durchaus nicht ausschließlich als ein molekulares 

 vorstelle. Ein Kristall ist nicht bloß eine Molekülsumme, sondern 

 zugleich eine morphologische Einheit, die höheren Gesetzen unter- 

 steht, und schließlich dürfte das gleiche für jeden beliebigen anderen 

 toten Körper gelten. In gewissem Sinne lebt also auch das Tote, 

 wenn wir alles Geschehen vermittelst sinnlich-qualitativer Perzeption 

 als Leben bezeichnen, wozu wir vollauf berechtigt sind. Immerhin 

 wissen wir über das Leben der anorganischen Körper noch viel 

 weniger als über das Leben der Organismen und können es daher 

 zur Zeit ruhig vernachlässigen. Eine vertiefte Erfassung des orga- 

 nischen Lebens, wie ich sie anbahnen möchte, wird auch dem anor- 

 ganischen Leben gerecht zu werden versuchen und noch überraschende 

 Tatsachen zur Genüge ans Tageslicht fördern. Vorbedingung ist aber, 

 daß die beschränkte mechanistische Weltanschauung überwunden wird 



Der hier von mir vorgetragene Vitalismus ist fast völlig genau 

 derselbe, den ich in meinem 1903 erschienenen Buche: Vitalismus, 

 vertreten habe. Nur vertiefter wurde das Problem erfaßt und schärfer 

 abgegrenzt, die Prinzipien blieben in der Hauptsache dieselben. 

 (Siehe auch das Vorwort.) Betreffs meiner Stellungnahme zu Driesch 

 verweise ich auf den im Biologischen Zentralblatt in diesem Jahre 

 (Bd. 24, Heft 11) erschienenen Artikel: Vitalismus, Ich werde übrigens 

 wohl noch oft Gelegenheit haben , auf die vitale Frage zurückzu- 

 kommen, und werde mich dann ausführlicher mit anderen Forschern 

 auseinandersetzen. 



